清仁宗嘉庆皇帝一生未曾到过台湾，然而却在世上流传着他来台游历的各种传奇故事，“嘉庆君游台湾”的传说，广受台湾民众喜爱，透过小说与戏剧形式流传，迄今深植民心。为什么会有这样的传说？为什么台湾人那么喜欢嘉庆？
9月7日上午，原台北故宫博物院院长冯明珠受邀来到北京故宫博物院举办“历史诠释与策展：细说清仁宗文物特展”讲座，揭开了解密嘉庆皇帝的序幕。讲座结束后，冯明珠获聘担任北京故宫研究院顾问，故宫研究院院长郑欣淼为其颁发了聘书。
据郑欣淼介绍，冯明珠是故宫研究院聘请的第五位顾问，其余四位分别是：中国工程院院士傅熹年研究员、著名古文献专家李致忠研究馆员和德国海德堡大学科学院院士、著名汉学家雷德侯教授、英国牛津大学前副校长杰西卡·罗森女勋爵。
“博物馆是我一生钟爱的事业，在卸任台北故宫院长后，（我）还能被北京故宫研究院聘请为顾问，我感到非常荣幸。”冯明珠说。“嘉庆君·游台湾——清仁宗文物特展”是冯明珠于今年5月卸任台北故宫博物院院长之职前策划的展览，配合台北故宫南部院区同时开幕，于9月4日刚刚闭展。
嘉庆皇帝，原名永琰，乾隆二十五年（1760年）十月初六，诞生于圆明园天地一家春殿。“嘉庆是庶出，排行又后，按说没有入承大统机会。但是他内向、稳重、勤奋好学、守规矩、仁孝，这些品质都是花甲父皇所重。乾隆用了超过20年，从永琰14到35岁的时间来栽培他。乾隆六十年（1795年）正式公开立永琰位皇储密旨。”对于嘉庆皇帝，冯明珠在讲坛上这样讲到。
传说嘉庆皇帝为太子时曾游台湾，台湾中南部许多名胜古迹因攀附嘉庆君曾经到访，成为旅游景点。但考证历史，嘉庆皇帝登基前或即位后均未曾到访台湾，为何有此传说？兴起于何时？这引起了研读清史的冯明珠的好奇，于是她结合故宫同仁，探究其成因，并结合人物、历史与传说进行策划展览。
此次的特展将传说主人翁遗存下来的文物，送到座落在传说源头地的故宫南院展出。
冯明珠表示，策划该展的原由是受到台湾地区一则古老传说“嘉庆君游台湾”的启发，这一传说在台湾中南部地区流传很广，乡民迄今仍深信不疑，被写成小说文本后又被艺文影视界不断发展传唱，特别是编成电视连续剧播出后，更成为市井小民家喻户晓的乡土说唱剧，搬演迄今方兴未艾。
冯明珠称，为了配合台北故宫博物院南部院区座落地，扣合台湾流传的民间传说，并延续康雍乾展览受欢迎的效果，以清仁宗嘉庆皇帝为主角策划展览，是自己主导策划这次展览的起源。
策展内容：五个单元不同角度
“对于博物馆而言，以历史人物为主轴策展，涉及如何以他遗留下来的文物诠释其人。策展人诠释展览与史学工作者解释历史在态度与精神上是一致的，只有在材料取舍上有所不同。” 冯明珠介绍说，策展人除了要阅读史家论述外，还要配合策展主轴，检视文物，安排展件，在兼顾历史性、艺术性、趣味性及可看性等前题下，以文物铺陈进行展览。
“为什么台湾人对嘉庆特别有好感，也许是基于嘉庆与台湾深厚的情谊。”冯明珠解释，“他重用台湾人王得禄剿灭了危害台湾海域十几年的大海盗蔡牵，带来了沿海百姓安宁的生活，提拔王得禄为福建水师提督；谕令设置噶玛兰厅，让孩子能够就近入学考学；关注台湾吏治、整顿养廉；兴学、加开科考等。”正是因为嘉庆皇帝在位时的种种惠民的政策，使得台湾人称赞有加。
经过近两年的研究、选件与规划，“嘉庆君·游台湾——清仁宗文物特展”分别从“嘉庆皇帝与台湾”“嘉庆皇帝其人”“宫廷收藏与艺术”“文化事业”与“安内靖乱”等五个单元展开，从不同的角度来诠释嘉庆皇帝一生的历史。“嘉庆喜好诗文创作，诗有一两万首，仅次于乾隆。写作内容涵盖朝政、祭祀、农业、军事、水利、经史文艺与宫苑生活，题材广泛。”冯明珠说。
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