【一种怀念】
作为1997年诺贝尔文学奖的获得者，达里奥·福无疑是一个极有争议的人物。他把自己鲜明的政治立场和炽热的批判激情，都融进了文艺创作中。在这个高度不平等，却被消费主义和大众传媒消解了批判精神的“去政治化”时代，我们更需要达里奥·福的理想主义和批判精神。
“一生下来就有了政治立场”
英国历史学家霍布斯邦将20世纪界定为从1911年至1991年，这是一个极端的、但同时也是革命的时代，一个革命的“短20世纪”。意大利剧作家达里奥·福正是这个革命的、浪漫的“短20世纪”的产儿。一个20世纪的理想主义者，在21世纪的第二个十年去世了。
作为1997年诺贝尔文学奖的获得者，达里奥·福无疑是一个极有争议的人物。他把自己鲜明的政治立场和炽热的批判激情，都融进了文艺创作中，因而遭到了一些政治势力的愤怒和嫉恨。他被禁止在意大利电视上公开露面，被美国禁止入境，甚至在获得诺贝尔奖之后被梵蒂冈斥为“小丑”。
但是这些都不重要，因为他得到了人民的热爱。
在一个充满着政治暴力和极度不平等的社会中，那些蝼蚁一般的普通民众，永远是政治上和文艺上的失语者。出身于铁路工人的达里奥·福，自小就目睹了这个现代社会的荒诞、不公和奴役，因而“一生下来就有了政治立场”（达里奥·福语）。作为“文化上的普罗大众的一分子”，达里奥·福走上了一条用文艺来疗救人类灵魂的道路，成为了“人民的游吟诗人”。
批判矛头直指“社会名流”
达里奥·福的作品，永远充满着对被压迫和被凌辱的普通民众的无限同情和热爱，而将批判矛头鲜明地指向“社会名流”和“达官贵人”们，辛辣地刻画出那些华美的衣衫下边所隐藏着的丑陋和卑鄙的灵魂，暴露出他们荒唐可笑、狼狈不堪的本相——《一针见血》（1954）对装腔作势的说教和虚假的英雄主义进行了嘲讽；《大天使不玩台球》（1959）辛辣地讽刺了意大利政府官员贪污腐败、鱼肉人民的败行劣迹；《他有两把左轮手枪和黑白相间的眼睛》（1960）暴露出政府和黑社会组织之间一荣俱荣、一损俱损的关系；《工人识字300个、老板识字1000个，所以他是老板》（1969）对于意大利资本家竭尽讽刺挖苦之能事；《砰，砰，砰，谁来了？原来是警察》（1973）抨击了意大利警察滥用暴力、作威作福的暴行和卑鄙。
而达里奥·福最著名的作品，无疑是1998年被引入中国、由黄纪苏改编的著名话剧《一个无政府主义者的意外死亡》。它讲述了一名无政府主义者在警察局意外死亡之后，意大利警察局在一名疯子的帮助下，试图通过艺术创作来扭转公众负面舆论，重新树立意大利警察文明形象的故事，凸显了意大利警察的“文明形象”和对艺术创作的执着，值得某些国家的警察借鉴。
在“去政治化”的时代怀念达里奥·福
瑞典文学院将诺贝尔文学奖颁给达里奥·福的理由是：“因为他继承了中世纪喜剧演员的精神，贬斥权威，维护被压迫者的尊严。”这是革命的“短20世纪”的精神内核。在今天这样一个存在着高度的社会不平等，却被消费主义和大众传媒消解了批判精神的“去政治化”时代，我们需要重新唤起这样的理想主义和批判精神。
正像《一个无政府主义者的意外死亡》的改编者黄纪苏在其话剧《切格瓦拉》中所说的那样：不要问篝火该不该燃烧，先问寒冷黑暗还在不在；不要问子弹该不该上膛，先问压迫剥削还在不在；不要问正义事业有没有明天，先问人间不平今天还在不在。
只要人间仍然存在着寒冷和黑暗，理想的篝火就永远会在人类的圣坛中燃烧。只要尚有渴望执着和崇高的情怀，人们就会一直怀念着达里奥·福，怀念着炙热的批判精神。林岛（学者）
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