作者：中山大学中文系教授、博士生导师 陈林侠
中国文艺应当体现出与世人共冷暖、同休戚的人类关怀：不仅讲述中国故事，展现时代风貌，追溯历史传统，关注改革开放的伟大成就、波澜壮阔的社会实践，而且对世界重大的政治、经济、文化事件和现象积极发声，深入思考、设法解决人类共同面临的发展瓶颈、现实困境
两年前，习近平总书记在中央文艺工作座谈会上发表重要讲话，认为“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为”“当今世界是开放的世界，艺术也要在国际市场上竞争，没有竞争就没有生命力”。诸如此类，都具有高屋建瓴的战略意义，给中国文艺提出了积极参与全球文化竞争的新要求、新任务。
习近平总书记将文艺纳入国家文化软实力，有着特殊的时代意义。与当下中国政治、经济一样，已置身于全球化时代的中国文艺很难关起门来独自发展。这是一个全新的时代语境，意味着欲提振国际影响，必须首先具有世界视野与胸襟。我们迫切需要在内容的关联性方面，充分考虑接受群体的实际。换句话说，中国文艺应当体现出与世人共冷暖、同休戚的人类关怀。
具体来讲，中国文艺不仅需要讲述中国故事，展现时代风貌，追溯历史传统，关注改革开放的伟大成就、波澜壮阔的社会实践，而且应当对世界重大的政治、经济、文化事件和现象积极发声，深入思考、设法解决人类共同面临的发展瓶颈、现实困境。特别是，需要从中国与世界相融的肯綮处，提炼、思考“中国道路”“中国经验”在世界发展中的重要价值，从而为后发国家的未来发展提供有益思路。如此，当中国文艺与当下、世界存在尽可能多的相关性时，便会自然地赢得全球关注和赞赏。
另外，对于文学艺术来说，还需从灵魂深处形成内在的关联互动，即以人文的精神情怀，去检视、关注那些被社会发展、工具理性抛出了正常轨道的特殊个体。这是当下中国文艺参与国际竞争的要害所在。中国在三十多年的改革开放实践中，经历了剧烈的现代性转型，经历了物质与精神的撕裂与阵痛。当下的中国文艺，完全可以从人性深度上，提供丰富的、补充世界文明宝库的优秀作品。但能否获得国际影响力，则与如何参与国际交流与竞争密切相关。
个人认为，中国文艺参与国际竞争，始终离不开跨文化与文化消费的两种语境。因接受对象属于其他国家文化圈层，故而是跨文化活动；因这种接受处于日常的伴随状态，故而是文化消费活动。优秀的中国文艺作品，作为精神价值的创造，自然具备了厚重的真情实感、深切的人文关怀和深刻的哲学底蕴。但在这种特殊的双重语境下，还需要一种成熟的主流文化。
一方面，由于是针对境外接受群体的跨文化活动，文艺作品自然成为代表中国的文化符号，应当具备积极的价值引导，展示人性的正能量；另一方面，作为文化消费活动，文艺作品应当具备必要的审美价值、消费趣味。这样一来，大众、精英、主流意识形态等三元文化的传统界限已经模糊，当下社会的主流文化其实是三者的融合。但是，一种成熟的主流文化，无疑应当以反思性的精英文化作为超越的理性价值，在文化消费中获得“数量最大”的接受群体。这样，既能赢得经济收益，形成良性的再生产循环，又以直接或间接的方式，体现并维护了国家意志。
从世界范围来看，各种文化的优质是否得到有效整合，从而形成结构完善、功能成熟的主流文化，决定着一个民族和国家的文化软实力。当下的中国文艺，特别需要优质资源整合后的主流文化，从而转变精英/艺术、大众/商业、政治/主旋律各自为阵的现状。在这方面，电影领域表现得最为迫切。事实上，当下的中国电影，仍然处于粗放式发展阶段。商业电影疏离文化功能，在“娱乐至上”中“快消费”“速死亡”；而艺术电影因缺乏必要的消费趣味，难以进入影院，票房堪忧。这从根本上讲，是成熟的主流文化缺席所致。
概言之，在媒介发达、文化竞争日益激烈的今天，作为国家文化软实力的核心，文学艺术不仅是传统意义上的审美对象，而且是具有重要的产业属性、携带丰富认知信息的传播媒介。它们在世界范围内参与文化消费，在审美想象中建构一个国家的自我形象。因此，当下中国文艺首先需要直面现实、面向世界，以最大的概括力、相关性，提炼出最具中国经验的情感结构与思想意识，敏锐地揭示当下中国、世界的历史与未来；其次，必须发挥艺术媒介的审美功能，用丰富的人物形象、生动的故事情节、慎密的叙事思维、优美的情感魅力，来为受众提供充分的审美愉悦；最后，作为认知媒介，在现代性反思、后发现代性国家的价值迷惘等全球性议题中，应当表现出思想的现代性、精神的现代性，建构理性的国家身份与正面的国家形象，从而在世界范围内产生和发挥更大的吸引力、竞争力。（陈林侠）
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