中华民族拥有五千多年的历史，在这样的历史长河中涌现出了一批又一批的圣贤著作，春秋时期的百家争鸣将中国文化推向了一个巅峰，其中也积淀出了众多思想学术流派，而道家正是其中具有代表性的一支。
在以前，我对老子的认知仅仅局限于道家代表性人物，而读完他代表作之一的《道德经》之后，我才对老子和他的思想有了一个大概的认识。老子是一个伟大的思想家，这是毋庸置疑的，他在辞官归隐，出关之前，应官员要求，才留下了《道德经》一书。道德经全书仅有五千多字，但是其中蕴含的智慧却可以让我终生受益，从宇宙本源，天地变换，再到人在宇宙之中的处世方法，老子用他的世界观向我展示了一幕又一幕的人生之道。我认为，在书中，如若要提一个关键字的话，那么一定是“道”。那么“道”是什么呢？每个人对“道”都会有不一样的理解。文章开篇，老子说“道可道，非常道；名可名，非常名。”它不能用言语表说，但是只要读过之后，每个人都可以心领神会。对我来说，“道”没有办法用干涩的文字讲出来，每个人所理解的道是不同的，只有依靠自己的世界观，才能真正看到道。在书中，老子对自己提出的道也有他的看法，总结起来，他认为：道是一种看不到、听不见、抓不住的东西，恍恍惚惚、无形无状、混而有一。不可不说，道是一种哲学，它又被分为理之道、物之道以及人事之道，这三种道从研究万物产生而开始，到最终归结到人类社会本身，这也更加让我敬佩，早在两千多年之前，我们民族就有人开始着力于研究世界的规律了。从研究道是什么归结到从中可以汲取的人生知识，我认为，我们在研究一件事情的时候，不要纠结于它的表面形式，而要发现它的本质，这样我们才不会走向误区。
我们都知道，老子的政治观是无为而治，但是在我的内心中一直藏着一个疑问，那就是何为“无为”，是真的什么都不做吗？然而在读了老子“无为而无不为”一章之后，我才真正了解到了无为思想的真正含义，老子认为，万事万物的生长和发展都有它自身的规律，，举个例子，花草树木没有人的干扰才会生长的自由自在、生机勃勃。放在政事上，君王管理国家并不是放任百姓，而更在于有之以为利，无之以为用，即有好的材料那么就要利用，在事物发展过程中产生的看不见摸不着的元素，那么也会对事物产生一些作用。看似无用，实有大用。但是总结说来，我们不用刻意的区分是无为还是大用，无论是君王还是百姓，真正要做的是用虚无的胸怀去包容一切功用。
在老子的书中，没有完完全全的说教，有的只是老子的表露想法，但是值得一提的是，在他的想法和观点中，在以后的历史史实中，不少已经能够展现。如在三国时期之中，杨修自作聪明最后被曹操杀掉的故事，在《道德经》中早有说法，“绝圣弃智，名利百倍“就是要告诫人们不要自作聪明，要朴实安然的生活才能得到生活的真谛。
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