为什么有些法学家倡导用终生监禁代替死刑？
——读《犯罪与刑罚》有感
贝卡利亚认为，对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。处死罪犯的场面虽然很可怕，但只是暂时的。我不赞同贝卡利亚的观点。可以想象一下，假若你是一位死刑犯，你愿不愿意花重金（或者一分钱都不花）将自己的刑罚降为终生监禁/劳役？失去自由纵然暗无天日，但至少能活下去，而对死亡的恐惧，则是源于生物的本能。在体验数日的监禁后，我才会发现往后所有的失去自由的日子该有多么悲哀，但我光是想想死亡这件事，全身的细胞就都开始尖叫发抖。
同样是贝卡利亚的观点，死刑容易引起旁观者对受刑人的怜悯。我不知道我旁观以后会怎么想。但至少在我没有旁观的情况下，（而且我相信大多数人都没有拥有旁观的机会）我心里只会涌起对这场悲剧的怜悯，而非是对这个死刑犯的怜悯。我会本能地怜悯受害者，我怜悯他们终日以泪洗面的家属，我怜悯所有降临在受害者家庭的不幸；我或许会怜悯罪犯不幸的童年，不幸的教育或者不幸的生活环境；我一定会怜悯这一出本不该发生的悲剧，使得至少一个人失去生命，至少一个人付出生命的代价。但我不可能怜悯罪犯。他是手上沾满献血的恶魔，他罪有应得。
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