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《美的沉思》的读书心得

来源:湖南师范大学教育科学学院 作者:樊翰林

(通讯员 樊翰林 戴星宇)说到湖师大就不能不提起它的图书馆,它拥有着湖南省最多的藏书量,任何你想要的书总能在一个角落寻得。所以我翻开了《美的沉思》,开始了一段不同寻常的旅行。

心理学上认知事物的方式往往先从感知觉出发,再到记忆思维,从而了解事物的本质及其外延。感觉是指感受事物的某一属性,知觉则是对事物整体属性的认识,一幅画放在我们的面前,我们绝对不会一下子就了解作品的主题,作者的想法。比如欣赏唐朝吴道子的《送子天王图》,第一眼我们会注意到经过风化的画纸呈黄色,上面有男有女,有人有鬼也有神,就这样我们大脑就完成了感知觉的任务。但这是艺术吗?我想,其他同学绝对不会认同这个观点,心里反而默默揣测起了这幅画的意境意涵。

回溯以往,在我看来,我们的古人不少认为这就是艺术。《美的沉思》第一章里提到:早在春秋时代,就已经产生对“工艺”的鄙视,但是,纯粹脱离手工技艺,表现个人情感或观念的所谓“艺术”也并没有立即产生。所以即使古人觉得这个装水用的陶盆上的花纹好看,感知到了美,也只认为这是一件上等的工艺品。可是我们不妨想想,是否古人认为它是一件好的工艺品时,就暗含着它是有艺术性的,只是当时并没有“艺术”的概念。蒋先生也认为“工艺和艺术一直纠缠着,很难决然分开,似乎是一对血脉相连的连体婴,因为千丝万缕的牵连,找不到可以断然下刀的地方。”把镜头转向彩陶人面鱼纹盆,人类第一个陶钵,上面绘着两条鱼和一个人像,如果说我们的古人不懂“艺术”,仅仅只会感知,那这几个图像组在一起为何像双手捧水的形状?所以古人所认定的工艺品,它可能就是工艺品,但不代表工艺品里就没有艺术的表现与寄托。

说到湖师大就不能不提起它的图书馆,它拥有着湖南省最多的藏书量,任何你想要的书总能在一个角落寻得。所以我翻开了《美的沉思》,开始了一段不同寻常的旅行。

心理学上认知事物的方式往往先从感知觉出发,再到记忆思维,从而了解事物的本质及其外延。感觉是指感受事物的某一属性,知觉则是对事物整体属性的认识,一幅画放在我们的面前,我们绝对不会一下子就了解作品的主题,作者的想法。比如欣赏唐朝吴道子的《送子天王图》,第一眼我们会注意到经过风化的画纸呈黄色,上面有男有女,有人有鬼也有神,就这样我们大脑就完成了感知觉的任务。但这是艺术吗?我想,其他同学绝对不会认同这个观点,心里反而默默揣测起了这幅画的意境意涵。

回溯以往,在我看来,我们的古人不少认为这就是艺术。《美的沉思》第一章里提到:早在春秋时代,就已经产生对“工艺”的鄙视,但是,纯粹脱离手工技艺,表现个人情感或观念的所谓“艺术”也并没有立即产生。所以即使古人觉得这个装水用的陶盆上的花纹好看,感知到了美,也只认为这是一件上等的工艺品。可是我们不妨想想,是否古人认为它是一件好的工艺品时,就暗含着它是有艺术性的,只是当时并没有“艺术”的概念。蒋先生也认为“工艺和艺术一直纠缠着,很难决然分开,似乎是一对血脉相连的连体婴,因为千丝万缕的牵连,找不到可以断然下刀的地方。”把镜头转向彩陶人面鱼纹盆,人类第一个陶钵,上面绘着两条鱼和一个人像,如果说我们的古人不懂“艺术”,仅仅只会感知,那这几个图像组在一起为何像双手捧水的形状?所以古人所认定的工艺品,它可能就是工艺品,但不代表工艺品里就没有艺术的表现与寄托。

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