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读诗经有感

来源:湖南师范大学 外院 作者:刘雅怡

诗经是我国最早的诗歌总集,其时间跨度长至五百余年,内容丰富至方方面面:劳动、爱情、战争、徭役、风俗、婚姻等等。

历史上许多人物对《诗经》都有高度的夸奖,如孔子曾言“不学诗,无以言”,司马迁也说“《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也”。在现代,诗经中许多经典的篇目也被纳入教材,被大家广泛学习吟诵。

为我们所熟知的《关雎》和《蒹葭》都表达了对爱情美好的向往,勇于表达和追求爱情的美好品质,但两首又不全然相同。关雎中的君子对淑女美好的向往,希望通过琴瑟与她交朋友,通过钟鼓使她愉悦,有着更深一步的美好追求——婚姻,这也与这首诗歌本身相关,它原就是在婚礼上男方用来祝福女方和祝颂婚姻的。而蒹葭带给我们的相对而言就多了一丝丝郁闷,诗人每每要成功时,却又是镜花水月,目标越靠近,反而显得失败更加可惜,不仅仅在爱情中是这样,追求探索人生何尝不是这样,每当离得梦想更进一步,当然会喜悦万分,但是越接近,仅剩一步之遥时,这时的失败多么令人懊恼,令人惋惜。

诗经共有“风”“雅”“颂”三个部分,“风”主要是讲述秦、魏、周等十五国的国风,是带有地方色彩的民间音乐,我们熟知的关雎便属于其中。当我自主阅读的时候,对第二部分“雅”的诗句也难忘,其中有一首《皇皇者华》,虽不是很出名,却也是令人感触颇深。这首主要讲了使臣出外访贤求策,在途中自咏之作,重在表现使臣为国事奔走的豪情。开篇首先用“皇皇者华,于彼原隰”的美景,为奔波劳碌的使臣们提供了一个心旷神怡的广阔天地;接着连用四章的篇幅,详写奔波在路上的各色马匹,不厌其繁地描述它们,衬托了使臣之多、驰骋之疾、求访之勤、事君之忠。“载驰载驱,周爰咨诹”、“载驰载驱,周爰咨谋”、“载驰载驱,周爰咨度”、“载驰载驱,周爰咨询”这几句更是重复咏叹,表明了出使的使臣无时无刻不在将君主的命令铭记于心,并时时尊敬遵从。这种“君之使臣以敬,臣之受命以庄”的对国家使命必达的寓意令我们感动。这只是当时一首普通的“君教使臣”的诗歌,其中蕴含的道理却适用于很多方面:在工作中,我们要将上级布置的任务谨记于心并认真尽力达成;在家庭中,我们也应当将家人的话放在心上,取其精华弃其糟粕,有些经验是他们通过很多次的尝试才实践出来的道理,我们不能左耳进右耳出。而最后一部分“颂”,顾名思义就是一些宗庙乐歌,这一部分内容篇幅都较少。

诗经流传至今,给我们带来了重要的影响,它们虽篇幅短小,却婉转悠长,反复感叹,朗朗上口,语言也简朴,思想清晰,影响着生活方方面面,如此有记录意义的诗歌值得我们反复吟唱。

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