《史记》有言：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。现代社会似乎如此：于企业居功才能升职加薪，于学校争论文第一作者才能评职级，人们的目标仿佛是为了站于幕布之前，接受名利、鲜花和掌声，人心浮动患得患失。那么何不读一句老子的“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”，洗涤你燥热的灵魂，放慢你空虚的脚步。
乍一听，“功成而弗居”，为何我努力得到的成就反而不能占用，要拱手于人呢？其实不然。老子这句话重点在后面，他点醒我们：不贪功，轻得失，时常保持谦卑之心。
个人一味求功成而居，只会沦为物欲的阶下囚。
川端康成的《雪国》恰如初雪般明净，曾惊艳无数人的目光，然而他却逐步陷入了对名利功绩的纠结之中，终究在极度压力之下选择自杀，令人怅惋不已；反之济慈，写诗常写于纸片之上，事后夹到书架中了事，创作于他，纯粹是为了抒发心头的浪漫，并非为了外界的掌声。济慈写给自己的墓志铭：“此地长眠者，声明水上书。”原来风行水上只是路过，那些不朽的传奇，在开始的那一刻，并不是为了流传。倘若川端康成能意识到，倘若那些重“功名”的现代人能意识到，他们大概也能如济慈一般幸福终老吧。
没有什么是长保不失，既然总会失去，那么一开始我们对于得到的就不要抱有太大得失之心。只有那些懂得“夫唯弗居，是以不去”的人，才能够不居功，少凶险；不贪得，少枷锁。就像猪圈里的小猪，都在争先恐后的抢夺食物，抢得越多的长得越胖，反而更早的被宰杀而“去”。
现在社会日渐流行起“做好事”的行为。当然，我并不是说做好事这种行为本身存在什么不当之处，甚至应该提倡。但是很多人为了做好事而做好事，那么做好事这件事本身就奴役了个人身体，反而成为压力，与做好事原来的初衷渐行渐远。做好事不留名高贵就在它仅因一颗从善之心。一个想要就救助贫困山区人们的慈善家和一个为了博得好名声来增加声望，但实际完全不关心被救助者死活的慈善家，无疑前者更令人钦佩。雷锋就是这样一个人。他在部队里经常帮助战友，偷着为战友的亲人寄钱，为灾区人民捐寄物资和自己的所有存款等等事情数不胜数，他全心全意为人民服务，从来不炫耀自己。尽管雷锋英年早逝，但他活在好几辈人的心里，永垂不朽。在雷锋看来，做好事不留名并不是一种沽名钓誉的手段，而是带着从善之心，是一种目的。夫唯弗居，不止不去，反而还会意料之外得到更多。
真正始终不移贯彻老子所说的，就是中国共产党。历经两万五千里长征路，历时十几年，将诺大一个中国从帝国主义手中解放出来，实现民族独立，带领中华民族重新傲立于世界的东方，有谁能说这不是最大的功绩？可中国共产党人始终不忘初心，全心全意为人民服务，从来不在人民面前夸耀自己，甚至会在危急时刻永远走在人民的前面。新冠肺炎夺走了众多人的生命，中国共产党勇做生命的逆行人，带领医生团队和共产党人冲在灾难的最前列，企图以最大的气力以生命搏生命，救起被死神抓住的双手。中国在共产党的带领下打赢了这场抗疫战争，然后他又投入到了脱贫攻坚的工作中去，两袖清风，不带走一丝尘埃。遇见西方国家和亚非拉地区同样受到新冠肺炎的折磨，中国共产党但行好事，不问结果，无偿支援各地区，为他们捐助大量物资，还输送有经验的专家团队去第一线救治别国人民。你可能不愿相信，天安门广场上的那句标语——世界人民大团结万岁，或许可以解释中国共产党做的一切。在中国共产党的领导下，中国的综合国力已经稳居世界第二，但他不忘大国担当，是以谁都不能否定他的作为；而美国却在这场灾难面前变成了闹剧。
无心居功，无求以不去，不想不去，别人就不会去你。无论是个人还是集体，如果你太过锋芒毕露，太想争取功劳，你就会像是一个刺痛他人的茅，让别人对你虎视眈眈，想要把你的锋芒钝去。这时，你反而会成为众矢之的，被群起而攻之。举个很简单的例子，我们在日常生活中经常遇见：当你很辛苦做成一件事情而不表现出来，别人反而会说你辛苦了；可当你忍不住自己“自豪骄傲”地向他人说起时，别人反而会在背后闲言碎语打击你，说你做这么一点事就辛苦了。
人其实是一个很矛盾的生物，他们一方面天然喜欢靠近优秀的人，另一方面却又免不了嫉妒。我们在日常生活中很容易发现：优秀的人很极端——要么四海之内皆朋友，要么形单影只，究其原因就是居功与否的问题。低调不居功的人，他人会因为你的谦逊和才识真心欣赏你，高调张扬的人，人们会觉得恃才放旷而恶意中伤你。故功成是一种伟大，身退更是一种智慧。当我们对得到的成就，能够如过眼云烟，弱水三千，我也只取一瓢饮，做到真正的“无”，才能获得真正的“有”。
“夫唯弗居”并不是否定功成，要所有人都停下追求进步，消极处世。而是告诉我们，在努力追求小有成就后，不要一味的沉溺于功成之中，不刻意居留期间，不有心居功，其作用才不会消失。
又也许这句话一开始就是个伪命题，究竟何为功成？定义功成这一概念本就是一千个读者有一千个哈姆雷特，同时佛家有云：凡所有相，皆是虚妄。一切形象定义皆是虚妄，或许一开始就没有功成。所谓的功成只是人们臆想出来，表达自己物欲合理性的一个创造物而已。既然世上本无功成，那我们又居什么功呢？何不去功，做一个潇潇洒洒的人。
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