种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位,它通过宗教、法律和社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层的瓦尔那加上神圣高贵的光环,让吠舍、首陀罗供养侍奉他们。种姓制度在印度历史上影响深远,它一直是印度人民沉重的枷锁。
那么,种姓制度在印度历史上是如何起源的呢?种姓制度是印度文明的特殊产物。与其他古代社会相比,吠陀时代的印度社会没有建立庞大的政府组织。在这种情况下,等级制度维持了社会秩序的稳定。印度-雅利安人的社会结构建立在个人和集团之间严格的世袭分化之下,这种分化是种姓制度的基础。公元前1100年左右,雅利安社会已经出现了许多等级不同的社会集团,这些集团被称为“瓦尔那”。后来它逐渐用以代表不同的社会等级。在印度和达罗毗荼人接触后,那些被征服的印度原住民和沦为卑贱奴隶的人被视为最低贱的瓦尔那。瓦尔那制是印度种姓制度的雏形。在吠陀时代,随着奴隶制的发展和社会的分化,等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。
四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
http://www.dxsbao.com/art/322260.html
点此复制本页地址
在这一次的社会实践活动中,我做出了新的尝试——去教学生简笔画与创造。之所以选择美术学科的辅导,除了自身对美术很感兴趣以外,我还考虑到未来在乡村小学教学需要全面教育,也需要积……
ying 岭南师范学院小学教育查看全文 >>
“来来来,大家动作快一点,抓紧时间进行一次踩场练习。”作为队长的我嚷嚷着,虽然我们的场所有开着空调,但我挥手额间,却发现自己早已满头大汗。我问自己:“为什么我要把自己逼得那……
与梦文化支教社会 岭南师范学院小学教育查看全文 >>
将十天的记忆和汗水汇集成一体,将我们的牵挂和不舍注入汇成这一台表演。2019年7月25日晚,三下乡实践活动最后一晚,与梦文化支教实践队队员与双滘中学的学生同台举行文艺汇演。我们带着梦……
张清华 岭南师范学院与梦文化支教社会实践队查看全文 >>
“长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。”时光荏苒,不知不觉间,“与梦”文化支教社会实践队在双滘中……
杨琪雄 岭南师范学院与梦文化支教社会实践队查看全文 >>
斑驳的时光犹如清晨叶尖滴下的露水,散落在泛尘的地上,无声无息,那些错落在生命的风景,总是匆匆地来,又匆匆地去,自己能做的只有把握好每一分钟,不留下的遗憾。时间已经来到了第九……
张泽 岭南师范学院与梦文化支教社会实践队查看全文 >>
总算了却一桩心事——给我的队员们做一顿饭,做一顿只是我们来操手的饭。也忘记“预谋”了多久,从大家懵懵懂懂着手三下乡的各项事物开始,我们都一直忙。一直蹦紧着的神经曾几次让我难……
黄文涛 岭南师范学院与梦文化支教社会实践队查看全文 >>
走进自然,与大自然亲密接触,不失为美好而富有雅致的行为。接近自然,与自然和谐共处是人类美好的追求。7月24号下午,与梦社会实践队于双滘中学开展第二课堂之趣味自然课,主要目的是带……
与梦文化支教社会 岭南师范学院小学教育查看全文 >>
岭南师范学院“与梦”社会实践队队员们在今天下午开展自然课堂。首先队员向学生提出一个问题“大家觉得近年来的自然环境有什么变化吗?”学生们纷纷说出自己的看法,空气变差了,河流没……
与梦文化支教社会 岭南师范学院小学教育查看全文 >>