身处于繁琐之地，心便自有枷锁。我们习惯于忙忙碌碌的生活，穿梭在各种大事小事之中，以至闲暇时却总觉得遗漏些许。我们如此忙碌，又如此普通。我们是独特的，却又与旁人无所不同。然，无人不向往自我，独树一帜的生活。可我并不知晓，该从何做起，才算活出自我。
直到我读了一本书—《如花在野》。
一间经营50载光阴的小店，一位到山野亲手采集花朵的店主，用随性自在的插花方式，将百余件花器与应季花叶之组合，创造出一种令人心灵平静的生活状态。就如千利休在茶道七则所说“如花在野”，如同在原野里绽放，乃花之最美丽的姿态。
作者田中昭光先生便是一间古美术店的主人。他从二十二岁开始经店铺，浸淫茶道、花道、香道五十多年。他采撷原野之花，搭配古董或者旧藏花器，集结成《如花在野》四季插花图鉴。
田中先生历时一年，探访花叶逾百种，以“如花在野”为训，琢磨花与器的平衡，力求呈现花的自然之姿态，营造“如同在野外绽放”般的插花效果。
有句古话“花是用脚插出来的”田中先生在书中也曾说过，在他年轻之时，他的前辈们便是如此教导他。于是他开始探寻深山，观看在天地间生养的野花是如何盛开，并小心翼翼地带回去修剪好，力求不破坏它原本的姿态。
跟随田中先生的脚步，我们看到了四时之花，绽放着各自属于自己的自然之美。一月寒红梅、二月数白眉、三月春兰绽、四月百花通、五月木蓝红、六月芒与风铃草加上甘茶绣球花、七月假山茶、八月鹭兰开、九月凤仙花、十月佩、马兰、十一月紫式部、十二月寒菊芒草。
正如同书中之语：“将采来的花自然的插在广口壶之中，而不是惺惺作态地特意插成要人来观看的样子。没有什么能够比在原野中盛开的野花更美了。”田中先生也做到了这一点，书中穿插的插花图无一不是自然清新，透着生机与活力的美感。在这里，总有一些花对一个器皿是恰到好处、毫无造作。总有一些花的姿态是自然而然，毫无忸怩。
对于田中先生来说，花是有生命的，于花，最重要的也是爱惜。在修剪之际，除了要与花器融合为一个整体，更重要的，便是思索如何修剪才能让花尽可能长的存活下去。哪怕多存活一天，这也是对花的慈悲、对大自然的感恩。
田中先生创作此书时，将其大致分别为了两大部分。其一，是在插花作品的图片旁标注其来源，与花器之间的故事，以及自己的心得感受。其二，是讲述自己与好友喝茶聊天时随手用笔墨完成的的作品图片，并在旁讲述完成的时间、地点、亲友以及感受。
对于这本书，网络中有许多及其详细的介绍与解释，观点各不相同，但都有着自我感触。而我在看完这本书后只有一个感受，那便是简，简单的简，这是一种随心自在的生活。
书中虽有大量精美无比的图片，但作者用自己简洁优美的文字，祛除花朵自带的娇媚，还原自己郊外寻花选叶、多方淘花具的生活日常，道尽随性放纵自得其乐，展现自己“不拒不追不竞不随”的人生意趣。
这本书中，最吸引人的，便是这简单文字中蕴含的悠长意味。
我们周遭的生活越来越压抑，环境和空间越来越喧嚣拥挤，我们内心向往一个更空旷的世界，一个安静的茶室， 茶台无杂物，古朴的小陶罐插上一枝新折的野蔷薇，三两枝叶，不需要太繁盛。我们向往的简单，无非是让自己活得轻松自在，不假装，不强求。
通过这本书，我也明白了，拥有属于自己的爱好并一心一意的追求，虽会吃苦，却也是乐在其中。在经久的年岁里发展到足以养活自己，与好友一起谈天说地，聊尽有无。不被外面的纸醉金迷所吸引，追求自己的心之向往。正如花要插得如原野中绽放，而非温室中的千篇一律。我们也应留一自我空间，不随波逐流，才是真正的自由，才算真正的活出自我。
每一本书都是集结了无数的智慧结晶，道尽了人生哲理。我们在生活中被种种磨难撞的头破血流、苦不堪言。其中最大的原因便是，我们仍是未经打磨的璞玉，我们的边边角角都太过直恁，再遇到困难时，只懂横冲直撞。很多时候，这样的处事方法并没有让我们所处境地变得和缓，只会让我们自己撞的满身伤痕。
读书，读的不只是一排排序列有齐的方块字，而是这字里行间所投射出的哲理。
一本书，特别是好书，能够得以出版，必定有它的可取之处和独到见解。书中记载了他人的人生经历、处事方式、人生哲学和处事智慧，它们可以成为我们解决问题的参考，从而增加决断力和判断力。
有句名言便是：很多时候，失败并非因为能力不足，而是判断失误造成的。只要判断力得到足够的锻炼，我们就能顺利地与社会妥协。
书犹药也，善读之可以医愚。读书是一个我们习以为常的平凡过程，但实际是人的心灵与上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。它可以让我们通晓道理，明辨是非，让我们在遇到事情时能够处变不惊。
正如先辈所言：“当人沉浸在书里时所发出的能量、热度足以媲美地底喷出的岩浆。这些热量会让我们意识到与其把时间花在烦躁、嫉妒、鄙夷上，不如读书来得更有意义。”
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