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树立正确党史观

来源:岭南师范学院外国语学院 作者:伍诗颖

2021年是中国共产党建立100周年,这是“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点,为了更好统筹中华民族伟大复兴战略全局和更好应对世界百年未有之大变局,动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家,以习近平为核心的党中央做出了在全党全国开展党史学习教育的重大决策。党史观是人们对于中国共产党的历史的根本立场、根本观点、根本见解。树立正确党史观,以正确的立场、观点、方法认识和把握党的历史,关系党心聚散、民心向背,关系国家兴亡、民族盛衰,关系党的执政地位的巩固、党的执政使命的实现,关系中国特色社会主义前途命运。学习党史、研究党史、运用党史,离不开科学的思想方法。思想方法对头,对党的历史才能看得深、看得透、看得准,才能得出正确的结论。

一、 树立正确党史观要求我们坚持唯物史观

树立正确的党史观要求我们要坚持唯物史观。习近平总书记深刻指出:“一些人认为共产主义是可望而不可及的,甚至认为是望都望不到、看都看不见的,是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇,根本的就是历史唯物主义观点不牢固。”

历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义,用唯物史观来认识历史,才能不断提高政治敏锐力、政治鉴别力,更好抵御历史虚无主义谬论。坚持用历史唯物主义基本原理看待党的历史,就可以清晰认识到历史和人民选择中国共产党的历史必然性。要想开展好党史学习教育,必须树立正确的党史观,旗帜鲜明地反对历史虚无主义。

历史是一个国家、一个民族安身立命的基础。习近平同志指出:“历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,是不可能发展起来的,而且还很可能上演一场历史悲剧。”然而在现实中,一些人没有树立起历史唯物主义世界观,有的夸大党史上的失误和曲折,肆意抹黑歪曲党的历史、攻击党的领导、诋毁党的领袖;有的将党史事件同现实问题刻意勾连、恶意炒作;有的不愿意相信正史,却相信地摊文学、“听说”而来的野史,热衷传播八卦轶闻;有的否认甚至美化侵略和侵略者,把帝国主义对殖民地半殖民地国家和民族的侵略掠夺说成是对落后国家和地区的帮扶和救助;为历史上有定性的叛徒、卖国贼、汉奸、特务、刽子手等公认的民族罪人洗白、翻案;有的贬损、丑化革命烈士、英雄模范,以客观、冷静的面具出现,打着科学常识的名义做出评判,说“人体承受机枪枪口的冲击力而不倒,违背人体物理规律”、“燃烧弹下,神经元的反应难以控制”云云。这些巧言说辞难掩其历史虚无主义的真实意图——否定党史、军史,否定中国共产党领导下的革命与建设成就,制造新的思想混乱,干扰中国社会的和谐稳定,都是历史虚无主义者思潮的表现。

二、 警惕和自觉抵制历史虚无主义思潮

回顾中国文化史,历史虚无主义曾经几次侵袭中国。一次是在甲午战争后的近代史上,中国知识界被中国的落后现状所震惊和痛心,对国家、民族的悲惨境遇百思不得其解,生发出不如西方人的悲观绝望情绪。彻底否定传统的虚无主义“反思”也因此而生。另一次发生在十年“文革”历史阶段,人们疯狂破除“四旧”,迫不及待地和传统分道扬镳,造成文化虚无主义的大肆泛滥。结果中国传统文化中的精华惨遭破坏。20世纪80年代,在中国终于打开国门拥抱世界,一些人却因生活落后于西方的现实反差而悲观失望,虚无主义思潮乘势再一次涌起,彻底否定传统文化、否定东方文明。而在互联网兴起之后,一些“公知”也趁势而起利用网络传播着没有根据和证据的“中日夏令营”、“日本工匠精神”、“德国地铁站”等传说。

近年来,我国网络管理部门和网站平台加强对历史话题相关信息的审核、监管,这在一定程度上抑制了历史虚无主义思潮的传播。但历史虚无主义思潮并未放弃政治诉求的表达和话语权的争夺,而是通过自媒体等大众文化传播的网络形式获得多种表现形态,以图从学术话语向生活话语转变,从学术形态向娱乐形态、舆论形态转变,在潜移默化中将特定的政治取向和错误的历史观传递给大众。

历史虚无主义者歪曲历史的手段和方法可谓是花样百出,他们力图通过“重评”历史或“重塑”价值来重新“发现”历史,在他们眼中,真正的历史事实不是纯粹的历史事实,而只是记录者的头脑折射出来的,经过主观加工的结果。就本质而言,历史虚无主义者是按照自己的主观愿望或政治诉求,对整体的历史进程进行主观的拆解,断章取义,选择对自己有力的事件或观点,编制成一个思想整体。

例如,历史虚无主义思潮者近年来大量推出美化中华民国政府,美化民国统治者、军阀、官僚、地主等的“翻案”文章,炒作民国名人名媛的风花雪月,鼓吹民国精英的生活方式,拔高民国时期的学术水平、教育水平,将民国的形象理想化、浪漫化。如20年在抖音短视频平台上大火的“军阀姨太太”的梗,就引得女性纷纷效仿,实在令人咂舌。这些模仿的人也许并不知道“军阀姨太太”的悲惨遭遇,她们大多是失足妇女或是出身贫苦家庭,不得已才委身做妾,而“军阀”也不是温文尔雅、风度翩翩的帅哥,而是无视法律道德,对女性侮辱、殴打甚至杀害。

历史虚无主义擅长断章取义,利用自媒体时代信息传播碎片化、受众阅读浅表性的特点,脱离长时段、整体性、本质性等历史学研究的基本特征,根据特定需要剪裁、编辑历史信息,使历史逐渐碎片化,企图以历史的细枝末节搭建历史的“真实”。对于历史知识不够丰富的人来说,很容易被其似是而非、笼统模糊的暗示牵着鼻子走,在心中埋下对正确历史的怀疑的种子。

近年来历史虚无主义思潮常常浑水摸鱼,他们趁着重大历史事件、历史人物的纪念活动,借助热点在网络上推送一些错误的观点。比如在纪念改革开放40周年时借肯定改革成功之名,将改革开放前与后两个时期进行简单对比,贬损和否定改革开放前中国社会主义建设所取得的成就,并故意曲解歪曲改革开放的性质和目的。

历史虚无主义思潮重视“情感”传播策略,尤其是适应自媒体条件下传播受众年轻化、基层化特点,选择特定的视角和通俗共情的语言来表达。比如利用父母对子女的爱,推出所谓的“家长来信”《请刘胡兰离我的孩子远点》,以吸引家长和中学生的关注。众所周知,刘胡兰是在危急存亡、国破之际为中国革命流血牺牲的英雄。在革命年代,正是千千万万个“刘胡兰”的舍生取义、流血牺牲,才有了我们今天的和平生活。那些要孩子远离“英勇抗争的日子和那些流血牺牲的人”的人,不仅自己忘却了这些历史,而且在给孩子们灌输错误思想,毒害祖国的未来。这些历史虚无主义的言论,实质上就是对革命精神、民族精神和民族信仰的挑战。

通过上述手段,历史虚无主义思潮将其理论观点和价值观化整为零,隐藏在大量看似细碎、相关度较低的信息中,既努力维持在舆论中特定话题的“热度”,又能够达到逃避国家网络信息监管的目的。

历史虚无主义思潮将其核心观点和思想方法经过转化,搭载到网络小说、网络专栏节目、网络视频音频、表情包、内涵段子、网络游戏等形式上,从而戏说历史。于是近代以来中国历史的恢弘进程在戏说中变为琐碎的日常生活,变成一个个搞笑的偶然事件组合,变成可供娱乐的一个个“梗”;严肃的历史被解构成“好玩”的故事;历史人物被用“纯粹的人性”来解读,中国共产党的领袖人物和革命英雄遭到肆意恶搞、戏谑、调侃,而反面人物则被发掘出来的某些所谓“优点”包装起来;民国“大师”受到追捧,但大量的笔墨不是关注其学术成就,而是闲话其感情纠葛、脾性嗜好。

在新形势下,历史虚无主义也与时俱进,利用新的话语策略,通过自媒体等大众文化传播的网络形式等获得了多种表现形态,以图从学术话语向生活话语转变,从学术形态向娱乐形态、舆论形态转变,在潜移默化中将特定的政治取向和历史观传递给大众。

三、 加强社会主义意识形态基础性建设

我们需要寻找针对历史虚无主义思潮采用的各种传播策略的破解办法,包括增强网络信息管理者的辨识能力,堵上监管方面尚存的漏洞。

一方面是加强党史学习教育。我们可以通过开展四史学习进校园、四史学习讲座、青团大学习主题团课等方式增进人民群众的历史知识,帮助大众了解中国的历史发展脉络;另一方面还要增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力,实现官方话语与民间话语的融通、理论话语向生活话语的转化,利用不断创新的现代传播技术和传播平台,将社会主义意识形态“植入”文化消费品之中,使社会主义意识形态借助大众文化、借助网络飞入寻常百姓之家。

古人说:“灭人之国,必先去其史。”苏联解体、苏共垮台的一个重要原因就是全面否定苏联历史、苏共历史,否定列宁,否定斯大林,搞历史虚无主义,思想搞乱了,各级党组织几乎没任何作用了,军队都不在党的领导之下了。这个教训不可谓不深刻。现在,国内外敌对势力就是拿中国革命史、新中国历史来做文章,使尽浑身解数,竭尽攻击、丑化、污蔑之能事。对此,我们脑子要特别清醒、眼睛要特别明亮、立场要特别坚定,旗帜鲜明反对历史虚无主义,绝不能有任何含糊和动摇。

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