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传统宗教的理解

来源:南京师范大学泰州学院人文传媒学院 作者:王嘉琪

谈谈对传统宗教的理解

宗教在人类文明的发展过程中,本来就与文化难解难分,因为人类创造宗教的过程是一种更为高级而复杂的精神文化过程,它与文化一样,给人类提供了一整套生活方式。所以,从广义上讲,宗教的历史就是一部人类文化史,宗教是社会文化现象,是社会的自我意识,是人的自我意识,是人的本质的外在的表现。

中国最著名的本土思想是先秦六家,即儒家,法家,道家,墨家,名家,阴阳家。中国不是一个宗教国家,在中国,历史上从来没有一种宗教的势力能够超越世俗王权。但是,中国又是一个宗教极其丰富的国家,早在远古时代,就有自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等原始宗教存在,后来出现道教这一土生土长的中国宗教。世界三大宗教佛教、伊斯兰教、基督教在古代都先后传入中国,传入中国的外来宗教还有摩尼教、祆教、犹太教等。中国的土生宗教除了道教以外,还有弥勒教、大乘教、白莲教、罗教、黄天教、弘阳教、八卦教等许多民间宗教。此外,少数民族中有萨满教、本教、东巴教等流行。这些宗教全部加起来数量约有百种以上。中国的宗教虽然很多,然而,真正得到广泛传布,影响深远的是佛教和道教。伊斯兰教和基督教在古代流传虽然不广,但是有自己特色,此外,民间宗教亦有自己的特色。

佛教产生于公元前6一5世纪的古印度,公元1世纪左右,相当于西汉末东汉初的时候传入中国。佛教刚传入时,中国人只是把它看作神仙方术的一种,信仰的人不多。汉末至魏晋南北朝时期,佛教得到迅速传播。南北朝时,南方建造了大量的佛教寺庙,北方开凿了许多佛教石窟,著名的大同云冈石窟、洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟都开凿于这一时期。这一时期,还有大量的佛经被翻译成汉文。佛教在隋唐两代,特别是唐代达到发展的高潮。隋唐的帝王大多笃信佛教,采取积极扶持佛教的政策。

唐代以后,禅宗和净土宗继续盛行,其他佛教宗派日趋没落。至明清时代,除了禅宗和净土宗以外,其他宗派已基本沉寂。

佛教佛教信仰什么,信仰智慧,为什么要尊重佛陀、菩萨,是因为他们比我们有智慧,在佛教中,没有惟一的真神,无论众生还是佛,都是平等的,而信仰的解释是“对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样”,这么看,佛教信仰的就是智慧,没有智慧,谁说也不好使,有智慧我就尊重。

道教产生于东汉中叶,比佛教传入中国的时间晚,但是它的渊源却很早,原始时代的鬼神崇拜和巫术、春秋时代的道家和墨家思想、战国时期的神仙方术、秦汉之际的黄老之学,以及汉代的谶纬神学都是道教产生的渊源。道教是一种崇拜神仙的宗教,它以道家理论为基本教义,把春秋时代的道家创始人老子奉为道教的神。老子以外,道教还崇拜其他众多的神仙,是一种多神教。

道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如,基督教认为人生来就带有原罪,人生下来就要赎罪,佛教认为人生是苦。

那么,道教是如何解决死的问题呢?答案很简单,就是通过修炼达到不死,长生不老。

道教修行秘诀中有一句话,“顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠”,就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论,而五行理论又是中医的基础理论。

中国传统宗教对社会的影响是潜移默化的。首先是古代科学传承上,中医的始籍黄帝内经就是道家的(道教经典之一)最后悬壶济世的有不少道士,著有肘后备急方这一类书,几乎是中医学习必备的,里面有偏方,但更多的是有依有据的药理。屠呦呦发现青蒿素获得诺贝尔奖就是从肘后备急方里找的依据。

其次中国传统宗教开化学先河。西方化学开端应该是炼金术,然而炼金术的开始比中国炼丹要晚,虽然炼丹简单说就是吃重金属,但是炼丹书确实记载了很多化学反应。道士炼丹文献可溯晋代葛洪《抱朴子.金丹篇》的“还丹”反应就是硫化汞和汞的生成和还原反应,开现代化学之先声。

再次,主要体现在建筑美学传承上,隋唐尊道教为国教,不少观都是皇家监造的,代表那个时期的最高水准(主要是明)在建筑里还融和有书法,雕塑,等等,那个时期的艺术成就,变相的是传承了这部分艺术文化。

最后是古代文学的影响,儒家倡导入仕,和受道家无为思想的道教是有矛盾的。这就影响了山水田园诗的形成,说谢灵运可能没什么感觉,但是李白是深受此派影响的,逍遥,飘逸,夸张,这个影响就大了,都懂。然后是陆王心学,哲学史缺失。明清小说多鬼神,封神演义,西游记等等都能见道教的影子,这些作品不复存在,那就可能缺少金瓶梅等艳情文学的生长环境,女权解放可能缺少推动力,革命英雄的事迹也就可能受到影响,尤其是女性。

总之,传统宗教在继承中发展,对中国社会、文化都产生了一定的影响。

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