在老师的推荐下，有幸看到了林语堂先生写的《老子的智慧》这本书，从《老子的智慧》读《道德经》，从最开始的懵懵懂懂，顺着林语堂先生的注解一页页往下读，说“道可道，非常道；名可名，非常名”（第一章），此时对于“道”只知其玄之又玄，不可言，不可谈。带着这样的疑问继续读下去，说“圣人处无为之事，行不言之教”（第二章），顺万物自然，让人们自行体会、领悟“道”的真谛，说“功遂身退，天之道”（第九章），心怀天下，无私奉己。就这样，似乎对于“道”的领悟逐渐清晰了，它似深海能容纳百川，它生万物，却又不控制万物，它功成而不自居，它谦虚自知……林语堂先生将《道德经》八十一章的内容整合为七篇内容，期中也融合了《庄子》的内容，来更好的辅助理解老子的智慧，并提炼主题作为篇名，包括道的性质、道的教训、道的描摹、力量的源泉、生活的准则、统治的理论和箴言。短短五千余字的《道德经》却是老子给后人留下的无穷的智慧，耐人寻味，两千多年过去了，无论放在何时，老子的智慧都闪耀着光芒。
“道”是道家一切思想的合理内核，老子云“人法地，地法天，天法道，道法自然” （第二十五章），万物均归为一，生活中有有太多纷繁复杂的现象，固有是非，固有长短，固有生死，这都是自然现象，“道”化万物，万物又归于自然，归于“道”。
首先是以无为达无不为的境界。在老庄眼中，世间万物都是外物，都不属于自己，所以也就不能干预，要让万物任其生长，遵循客观规律，顺万物之势方能使万物各成其所成，即“无为则无不为”，强调道生万物，纯任自然，大化流行，从而达到物各自成。在现实生活中，人们在完成一件事情的时候往往都要考虑周到，事事都要顾及，才会放心去做，所以在做的过程中一会儿担心这一会儿担心那，人们很害怕放手，很爱操心。就比如对于自己的孩子，为了让孩子有一个好的人生，为了不让孩子输在起跑线上，操心孩子生活起居，小心翼翼的照顾孩子的各个方面，规定各种条条框框，看似出于好心，实则是对孩子天性的限制，操心的越多孩子越不能成为一个完整的独立的个体，对孩子的成长造成了过多的干预，反而不能让孩子健康地成长。作为家长，要学会适当放手，才能给予孩子健康成长的空间，要相信孩子可以好好地长大，作为家长只是路上的伴侣，在孩子成长过程中需要帮助的时候及时做好引导。不光是对待孩子，在日常生活中的很多事情我们都应该有这样的境界，保持自身本性，做好自己的事情，不为外界欲望所蒙蔽，即“致虚极，守静笃”（第十六章），方能以无为达无不为，要相信世间万物皆有其各自的规律与安排，能是你的终究会成为你的。
其次是行不言之教的教育观念。老子在《道德经》第二章中提到要“处无为之事，行不言之教”，在这里行不言之教的背后也是对遵道的贯彻，是一种遵道在教育领域的具体实施，这里的“不言之教”也并不单单只是要行身教，更有“无为”之教、“自然”之教的深层含义。作为一名师范生，未来的一名教育工作者，要时刻谨记遵循教育对象的身心发展规律开展教育工作，如果违背客观规律按照自己的主观臆断进行，必然会是一场失败的教育。所以这告诉我们，首先要明白教育规律是什么，然后才能实行具有针对性的教育，故老子云：“知常曰明，不知常，妄作凶”（第十六章）。一切按照自然规律行事，从而达到“我无为，而民自化”的目的。当然作为教育者的“无为”是一种对于教育对象来说的，就像教育者什么都没有做一样，自己却受到了改变，在接受教育的过程中受到自然而然的、潜移默化的熏陶，达到自我教育。因此，在这个过程中就要求教育者拥有更高的技巧，要有善言善行，即“善行，无辙迹；善言，无瑕谪”（第二十七章）。“善行”的人不会留下一点儿痕迹；“善言”的人不会出现任何瑕疵。因此在今后的学习生活中更应该不断锻炼自己的教育技能，加强自己的理论学习，以做到善言善行为目标，不断前进。
还有“水利万物而不争”的处事态度。在第八章中说到“上善若水”，水往低处流，处于大家都厌恶的卑下地方，交友真诚，不争、谦恭的态度，也是它做事能够无错失，能够在该做什么的时候做好每一件事的原因，即“夫唯不争，故无尤”。在这里我仿佛看见一位充满智慧的老者给人们正以“水”这一人人都理解的具象，娓娓道来他历经世事所得来的处事智慧，结合老子所处的春秋战国时代背景，国家间战乱不断，百姓偷抢盗窃事件频发，更能显现出老子智慧的形象。这一两千多年前的智慧，放在现今社会也不失其光芒，人的欲望是无限的，而资源是有限的，外在的诱惑太多，既要争名，又要争利，稍有不慎就会导致恶性竞争，破坏原有的正常秩序，破坏人际关系，甚至会造成资源的浪费，导致一件事也做不好。又或是在某一件事上倾出太多精力，当要求完成另一件事的时候往往分不出太多精力，没有能力去完成好另一件事，再放大一些讲，我们说术业有专攻，干一行会一行，那么对于其他专业的事情就会缺少关注，能力只能说之某一方面强，但是却不能做到事事都强，诚然没有人真正是一名全才，能够面面俱到，“水”也一样，有些地方有些事它也是做不到的。其实在这里也可以理解成老子对于人生智慧的一种理想的畅谈，我们要有这样的态度，减少欲望的互相竞争，多分一些精力去储蓄自己的能力，归根到底就是要做好自己的事情才是硬道理。
由于自己的人生经历不够，对于老子一生的智慧还难以切身体会，也许经历过一生的人也难以像老子这般活得通透，现在对于老子的智慧也只能辅助其他学者的见解去理解，对于“道”的领悟还需要花很多时间，所以说我的见解只是浅析，老子的智慧大且深，渗透到生活的各方各面，教你处事原则、态度、方法，关于教育、关于科学、关于文化等各个领域，处于不同阶段的人去读都会有不同的收获，老子的智慧值得世人去琢磨，会在你困顿时给予力量，激动时予以宁静，平静时予以愉悦。
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