旌廉以廉寡，树碑励贪夫。後人慕前躅，当令德不孤。第无愧屋漏，斯能远苞苴。番禺惟饮水，合浦自还珠。纵观古今，名垂青史流芳百世者皆廉洁奉公、务实肯干的官员，虽在庙堂之高，当无愧为之心。不勤，不以成事业；不廉，难以聚人心。画梅追求淡墨点染，不浓墨重彩，为官为民亦当如此，不追名逐利、好奢喜淫，应为民贵，广听民声、为民请命，廉洁奉公，只留这满园清香充溢在天地。
何为廉洁？《楚辞·招魂》中记载“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”从那时起人们以廉洁衡量做人当官的行为和品质。廉洁如清风一缕，飘荡山岗。若把腐败比作山间的一道闪电，那廉洁就是悬崖上的一方磐石，千磨万击还坚劲，百年千年屹然不倒；若把腐败比作火苗，那廉洁就是叱咤而来的暴雨，龙驰虎骤劈箭催；若把腐败比作坏根下的毒瘤，那廉洁就是辛苦耕作的园丁，晨兴日晚荷锄作。有人将廉洁和莲花作为相联系，它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是人格本身的升华。廉洁是一种美德，人人为之敬仰；廉洁是一种责任，爱己爱人。
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。新时期共产党员的楷模孔繁森生活拮据，到血库献血，收留震灾中的孤儿。妻子路程的费用只能自行筹措，来回的路费已然耗光，看病的钱孔繁森只能东挪西借，甚至女儿的学杂费都没钱上交，很难想象一位共产党的中高级干部生活是如此清贫。孔繁森把工资里的相当大一部分用于帮助有困难的群众，自己平时未曾攒下过钱，他给群众买药，扶贫救济百姓，出手阔绰大方，而自己不拿群众的一分一线，而后因车祸去世的他的身上只有8元6角的现金。天地间自有一杆秤，而这秤砣就是老百姓，孔繁森同志只为民不为己，百姓无不称颂这位共产党党员两袖清风一尘不染。
要知松高洁，待到雪化时。毛主席带领红军下井冈山，迂回赣南、闽西，途中未见其骑马，部队里的伤员、病号都骑过他的马，他与战士们同吃同睡，无任何差别。警卫员回忆，毛主席脚上的黑袜子洗成又薄又稀的灰袜子，袜底来回换，仍舍不得丢弃。行军中的毯子不知用了多少年，上面的毛掉光成了麻袋片，也不换取部队里面新的毯子。毛主席正是有这种高风亮节的品质，才带领中华儿女，推翻三座大山，当家做主。
居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。重庆市城口县人大常委会原党组书记、主任于少东在担任城口县副县长后，一些商人因锰矿的开发很快发迹。于少东在与锰矿老板长期交往中，看到老板们一顿饭消费成千上万，而自己辛苦一年的工资还抵不了别人几顿饭钱，心态渐渐失去平衡，他开始追求额外的金钱。在追求金钱和享乐时，心理逐渐失衡，盲目攀比，丢失自己的信仰。“对社会上一些不良习气逐渐丧失了是非标准，随波逐流的心态开始左右自己”；“我想不会查到我的，都快退休了，又是调研员，谁也不会动我了”；“自己短期内打开落后地区的工作局面，拿一些钱也没什么大不了。”党员干部应以为人民服务为宗旨，忠诚干净担当为本色，拒绝扭曲的价值观，仰望的是始终以群众利益为先的优秀党员干部，为官需清正廉洁，抵制腐朽思想的侵蚀，为民务实、开拓进取，一旦心理防线被攻破将如溃堤之水，一泻千里路。
清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。廉洁从心开始，在做到不损害他人利益的前提下，完成自己的本质的工作，感受生活赋予生命的历练和幸福，就是廉洁的表现。廉洁奉公，不仅是对别人的尊重，也是对自我的充实，对民众的责任。
莲因洁而美，政因廉而治。君子得其廉，为民劳苦而忧尽天下事，虽不得财，但得民心。一棵树内朽必生虫，生了虫，风一吹，树必倒。打铁还需自身硬，端廉政之风。让我们由心开始，不以善小而不为，不以恶小而为之，从小做起，将廉洁化为和风细雨，在世间尽情挥洒，唤醒腐朽的沉渣，绽放朵朵灵魂之花。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
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