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防微杜渐守清廉

来源:山东农业大学 作者:李鑫蕊

“清如秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒。”为官以勤为先,不勤,则无作为;执政以廉为本,不廉,难得人心。所谓廉洁,就是不贪不取不应得的东西,有人用一生来遵守,有人一生未追及。贪念,如出轨的列车,从偏离轨道的那一刻,就预示着走向黑暗;廉洁,似池中的莲花,从出淤泥的那一瞬,就散发着光芒。

内修勤政,两袖清风。明代名臣于谦道:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”他虽被奸臣诬陷而死,但历史终还他一个公正客观的评价。竹本无心,节外却易生枝;藕虽有孔,心中不染污泥。宦官王振把持朝政时,官员尽数倒戈,入京要奉上厚礼,刚正不阿的于谦发誓绝不趋炎附势,由此只带了“两袖清风”前去。

于谦一生清正廉洁,忠勇爱国,虽生活在朝政腐败、贪污成风、贿赂成行的时代,但他有“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”的高风亮节。《明史》中这样评价:“谦忠心义烈,与日月争光。”我们身处在日新月异的新时代,只要每个人在守护初心,坚定理想信念,清廉奉公就自然而然、本然如初,从而建设好、营造好清正廉洁的良好风气。

秉公无私,廉泉让水。“刚正不阿,如墨线过水曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清。”官场上,他秉公执法,敬德保民,在肃贪倡廉方面不遗余力;生活中,他严于律己,家风严峻,将中国传统忠孝仁义文化内化于心、外化于行。而他真正留给后人的,也正是这一笔无价之宝——“包公家训与孝肃家风”。

包拯生前留下一篇家训:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”我们应学习包拯“公正廉明”本色,不为私欲所蒙蔽,以廉为荣来抵制腐败之风,以贪为耻故始终保持清正廉洁,常秉承着严于律己的初心和清正廉洁的态度。

崇尚廉洁,孰行致远。廉洁似琴,琴声悠悠,余音绕梁;廉洁似竹,傲立于世,人间正气;廉洁似茶,古朴醇厚,品味清香。孔繁森,不仅是一名优秀的共产党员,更是一位清正廉洁,克己奉公,全心全意为人民服务的好干部。他的家境本来就不富裕,再加上每次下乡总要接济生活贫困的藏族群众,有时不到半个月,工资就所剩寥寥。高原的寒风再冷冽,也吹不灭孔繁深心中为藏区人民建设发展的热情。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,他把西藏的老人当成自己的老人,把西藏的孩子当成自己的孩子。

孔繁森展现出了拼搏向上的时代精神,展现出了一心为公、清正廉洁的优良品质,这是时代之楷模。孔繁森曾说:“把自己当珍珠的人,总有害怕被埋没的痛苦,那就把自己当做泥土吧,让众人把你踩成一条路。”如今,中国特色社会主义进入新时代,我们需要弘扬廉洁文化,涵养清风正气,我们更需要牢记习近平总书记“踔厉奋发、笃行不怠”的深切教诲,将孔繁森精神践行下去,以时代之名,续写清廉之歌。

唐代李商隐道:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”有“两袖清风”的于谦,为国家朝政呕心沥血,一生清廉奉公;有“廉泉让水”的包拯,为后代留下宝贵的清廉家风,自己始终坚守着清正廉明的本色;有崇尚廉洁的孔繁深,克己奉公、无私奉献,将一腔热血洒高原,一生为民忠诚奉献。古往今来,他们虽来自不同的时代,却共具有修身齐家的清廉正气。古今多少高官大臣因一时利欲熏心,最后落得个锒铛入狱的结果,一步错就有可能满盘皆输,没有思想上的清白,也不能有金钱的廉洁。只有做到严于律己,先做到修身,而后才能齐家,治国,平天下。

清正廉洁是中华民族优秀的传统美德,是后世子孙世世代代的立身之本。新时代赶考路“路漫漫而修远兮”,每个人都应自觉当好良好政治生态和社会风气的营造者和维护者,以实际行动投身于全面建设社会主义现代化国家,加强新时代廉洁文化建设。

风起于青萍之末,浪成于微澜之间。前车之辙,后车之鉴,只有勤扫廉洁思想的“花园”,播下廉洁“种子”,拔掉贪念的“杂草”,除掉贪欲的“害虫”,才能打造好新时代廉洁文化,守住清正廉洁的高风亮节。

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