金灿荣教授指出了“世界进入到了大争之世”，那么何为“大争之世”？我是第一次听到“大争之世”这个词语，尽管可以从字面大概理解到其含义，但通过金灿荣教授讲解春秋争霸、战国争雄和王朝更替中的中国的“大争之世”，我对“大争之世”的含义有了更为明确的认识。“大争之世”即为老秩序崩解，探索建立新秩序的过程，是一个秩序过渡期。当今世界下的大争之世意为以前西方主导老秩序正在解体，但新秩序还没建立的一个秩序过渡期。
现在我们从多个方面来分析一下世界到来的“大争之世”。
一、政治方面：新的国际格局正在形成，这是大争之世最基本的含义。过去百年历史中西方凭借地理大发现和工业革命横霸天下，但进入21世纪之后世界格局出现了“一超多强”的局面，世界多极化趋势不断加强，且世界格局出现了“东升西降”的趋势。“东升”即为中国、印度、东盟的崛起；“西降”指的是欧洲、日本的下降。（欧洲因面临总量不行、新技术落后的困境二逐渐衰落；日本因总量不行，两次科技失误而衰落）。世界格局出现“东升西降”趋势，在很大概率上意味着西方主导世界的历史的结束。
二、经济方面：新的工业革命正在到来，这是大争之世的特征之一。盎格鲁撒克逊民族因为抓住了前面几次工业革命的机会，从而掌握了世界上绝大部分的权力。从硬权力方面来看：美国掌握了世界上的政治霸权、军事霸权、经济霸权、科技霸权；从软权力方面来看：媒体话语权、社会科学的话语权等基本掌握在西方。但随着中国的不断发展、不断进步，中国目前已完整掌握工业体系，具备了实现中华民族伟大复兴的生产力技术。中国在第三次工业革命阶段迎头赶上，并在人工智能、生命科学、工业材料、新能源等四个赛道同美国竞争。这表明着中美抓住了即将到来的第四次工业革命的契机，中美会在未来的第四次工业革命中做出贡献。
三、新的现代化模式开始确立，打破了西方模式的唯一性、绝对性、排他性，打破了西方心理上的傲慢。这个心理变化是大争之世的内涵。随着中国的不断崛起，中国式现代化受到国际社会广泛的关注。中国式现代化有以下几个本质内涵：中国式现代化人口规模巨大、中国式现代化追求全体人民共同富裕、追求物质文明与精神文明相协调、坚持人与自然和谐共生、走和平发展道路。中国式现代化与西方现代化有很大的差异，中国式现代化推动建设人类命运共同体，并为建设美丽世界提供了新思路。
四、新的全球治理方案的提出，这是“大争之世”的最后一个含义。新航路开辟后，人类成为一个主体，全球化开始。之前全球治理全是西方治理的，但随着中国的不断发展，不断崛起，中国必须参与全球治理。中国在中共十八大之后，积极参与全球治理，提出了“一带一路”倡议，人类命运共同体等全球治理方案。全球治理正在从西方主导转变为中西共治。
大争之世的四个“新”都与中国密切相关，那中国应如何面对大争之世呢？
政治方面：要始终坚持中国共产党的领导，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导思想，始终坚持人民当家做主，正确把握时代规律。经济方面：始终以经济建设为中心，深化改革、扩大开放，抓紧国内经济，谋求高质量发展，推进科技创新，实现产业突破，实现内循环为主，内外循环相互促进。文化方面：坚持并不断发扬中华优秀传统文化，并在不同国家文化碰撞时，保持开放的心态，学习借鉴一切有利于社会主义文化建设的经验。
我们生逢盛世，处在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的关键阶段，处在“大争之世”中，我们要努力学习科学文化知识，不断增强自身本领，树立正确的价值观，用自己的知识、本领来奉献社会、奉献国家。尽管个人力量是有限的，但团结的力量是无限的，社会、国家的发展进步需要我们每一个人的奉献！我相信，中国定会在百年未有之大变局中，抓住机会，实现中华民族的伟大复兴！
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