爱，铸就美丽的人生 ——关于《美丽人生》的感悟

　　如果有人让我描绘出艺术人生的模样，首先映出脑海的，是《美丽人生》中的基多。那个聪明机智的青年，追求心仪的她，缔造家庭，养育孩子，支撑起家庭幸福的生活。他勇敢新奇的追求方式，“早上好，公主”的问候，打开心门的那把钥匙，都是将生活画成了画，用热爱写成了诗，成为感动公主的“艺术”。

　　然而，这本该普遍又幸福的故事，却将后半段置于在二战屠杀的背景下，显得十分可怖。黑暗和残酷充斥，幸福的人生打破，妻子儿女的生存，自己性命受到威胁。一系列矛盾冲击，都偏离了前半段的美丽......这样的转折，随着基多进入集中营也拉到最大。我不禁为他的命运人生担忧起来，也将向着教育类电影的关注，更多的转移到了基多的命运和人生。

　　后半段看到基多为儿子乔书亚编造了一个完美的游戏，两人一起为赢分而努力；为妻子播放音乐，一起赢得逃出集中营的机会......每一次都冒着危机行动，在提心吊胆的同时也总是让人佩服。也就是在这样的过程中，痛苦绝望的时光也挥去阴霾，守护乔书亚，也给我们带来了不一样的阳光。

　　“教育灵魂是建立在对真善美的欲求上”,看完影片，理解之下，这句话就第一时间蹦出来了。

　　人们询问真善美是什么？追求真善美高尚的理解，却忘记了真善美来自于人生，来自于自己。基多的美丽人生，展现在对妻子，孩子的守护；守护的方式是勇敢、乐观、感染的态度，用大胆的行为创造出机会。谁能说这不是真善美的体现？真：实事至真，追求实事。善：克服残酷的命运，用善和爱，守护家庭和孩子。美：出于内心和现实的结合，最终缔造出无与伦比的美丽人生。

　　人们看到其中的“教育”，总是歌颂基多用游戏来保护孩子的做法；独独忽视了营造游戏氛围的爱和紧贴孩子的心，没人知道他看到小山似的尸体的恐惧，没人教他如何编好这个游戏，本来一无所有的他，却因妻子和孩子而强大。无所不能，因为他是父亲；无所不惧，因为他要守护。这样出于本能的本领就是教育。对乔书亚来说，是父亲陪伴他的一个用心的游戏，对观众来说，看到的是一个无所畏惧的的教育者。他不靠说理，只依靠心灵与心灵的互动，爱与爱的反馈交错。

　　我们做教师是需要考教师资格证才能够上岗的，律师也是需要通过司法考试才能当上律师，但是我们做父母是不需要考试和资格证的，同样，我们做妻子，丈夫也是不需要考试和培训的。就这样，有的人做的好，有的人却做的很坏，将家庭弄得支离破碎。究竟到底是谁的问题？这是《镜子》中心理咨询老师所讲的一段话。

　　所谓的教育，有像基多一样聪明坚强的家长，也有太多的迷茫、困惑甚至失败的父母。他们的方式千差万别，却有着做家长的一颗爱孩子的心。爱表现出来没有像基多在集中营一样大难临头的伟大，反而在日益消磨的平常中，在事件来临时的选择上，与孩子渐行渐远。

　　我们无法斥责这样的家长，因为这样的教育留下的遗憾总是不在少数。唯一可以确信的引导孩子，与孩子交流的好方式便是回归最原始的教育欲求，直面自己的内心与孩子的内心。那样就会发现其实两人内心在本质上是一样的，都是欣喜面对世界上美的事物，爱着彼此交往中的善的感情，好奇追寻事物真的本质。

　　基多深深明白着这些，为孩子铸造一个完美游戏的同时，自己也保持着大善的心面对世界，才有了勇气支持起家庭。为此他的人生是美丽无憾的，正如片名所译“美丽人生”。

　　看完电影后去看影评，有人说“或许这是我看过的最伟大的喜剧。”我想了想，确实是。伟大在于主角基多的爱，爱妻子和儿子，用这样老土却永不朽的爱战胜了强大的情敌，强大的奴隶阴影，所经历的一生足以让我倍感美丽。也给我上了一堂关于教育、人生、爱这些关键字的课。

　　没有纯粹就教育谈教育，我学习的课程更多的是从不同的学科出发去讨论，从经济谈教育成本，收益；从伦理谈教育中的师生伦理关系；从管理谈学校制度、校长的职能；从心理学了解基本知识后，对不同的孩子，针对性的因材施教......但从《美丽人生》这里，是全新的从人生的角度谈教育，从父亲的角度谈教育。以影片的形式感染了我，共鸣和感动存留，思考和精神不断的敲打着我。

　　我将不忘这位父亲的爱，并铭记属于他的美丽人生。