文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。我们这里所讨论的文明，是狭义意义上的文明，主要就是指公序良俗。公序良俗指民事主体的行为应当遵守公共秩序，符合善良风俗，不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。
文明板块中所提及的诸如逼停火车、在日本不文明赏樱、校园设施、展品被破坏、涂鸦等行为，明显不符合公序良俗的要求。
以史为鉴，可以知兴替。可能从地球上有人类社会的那天起，就产生了文明。原始部落时期出现了禅让制，尧是禅让制的第一个实践者，尧、舜都没有把王位传给自己的儿子，而是让给了贤人。接下来在中国两千多年漫长的封建社会中，文明在各个朝代被定义为不同的内容，打上了封建社会的烙印，成为统治者剥削、压迫人民的工具。比如我们所常听到的“三纲五常”。新中国成立后，中国人民才真正成为自己命运的主人，文明才有了真实的依托。但是文革时期又是假大空盛行，一度将社会文明打压回退，所以我们的文明是在不断的变革、撕裂、扭曲、再生的过程中向前发展的。历经五千年沧桑仍能焕发出勃勃生机，数四大古国，还看中国。这说明，蜿蜒流淌在中民华族灵魂中割舍不断、生生不息、绵绵不绝的文明血脉，始终是滋养中华文明的活力之源。
不同历史时期文明的具体含义不同，但本义贯通。孔子早就说过“不学礼，无以立”，“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子说“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼济天下”……党的十八大提出了“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观。这，就是今后我们要弘扬的主旋律，要大力提倡的文明。
社会的经济发展了，物质生活极大丰富了，人们的文明程度、道德水准就能自行提升吗？“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“人之初，性本善”，固然有一定道理，但是脱离了客观实践，都会偏离轨道。文明不是自发的，却又得是与时俱进的。加强文明建设，见仁见智。我认为离不开以下几点：
一、德治与法制相结合。文明社会就是法制社会，光靠说服教育不能全部解决问题，也要因人制宜。比如不少地方出台了见义勇为办法，重奖见义勇为者。将旅游不文明行为者列入黑名单，对旅游陋习说“不”。法院出台强制执行政策，将“老赖”行为入刑。这些都是必要的。
二、加强诚信社会建设。这是一个大工程，系统工程，需要统筹安排。从上至下，以上率下，各个部门、各个单位积极参与，党员干部、公务人员亲力亲为，敢担当，做表率，成为一贯的国策，持之以恒，锲而不舍，驰而不息，久久为功。
三、社会、学校、家庭教育相结合。文明教育应从小抓起，社会、学校、家庭和谐统一。家长言传身教，老师为人师表，社会政治清明，政府清廉，干部清正。形成一种惩恶扬善、激浊扬清的社会氛围和强大的声势。
四、借鉴外国经验。比如德国人教育孩子从小要对自己有荣誉感，你做的事情就是你的荣誉，你造的东西就是你的荣誉，没有荣誉你就是被上帝抛弃的人。比如日本的小学和中学，都有一个社会课程，把学生带到实地去讲解，去观察，去体验，效果好，震撼力大。
对于当前社会种种不文明现象，我们不必大惊小怪，也不可等闲视之。文明教育是个过程，要达到内化于心，外化于行，不可能一蹴而就，文明的滋养、浸润是一种慢工夫。当下最要紧的就是行动起来，作为大学生，我们完全有能力有义务在文明社会的建设中做出表率，从自我做起，向先进看齐，共同去努力，“再使风俗淳”。
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