喜迎二十大、贯彻新思想、踏上新征程，湖南工学院暑假“三下乡”社会实践活动 中国青年网湖南常德7月6日来电（通讯员 马昊）
2023年7月6日，湖南工学院电气与信息工程学院暑假三下乡社会实践团在湖南省常德市桃花源景区开展三下乡活动，以弘扬传统文化，倡导时代新风。
今天上午九点调研团队在负责人的带领下，前往常德桃花源。第一站去桃花源古镇，进去一看，基本上全是古建筑群，桃花源古镇是位于桃源县桃花源镇319国道旁，这处古镇景色漂亮，不过内部建筑多为仿古建筑，有特色，适合拍照打卡，趣味性强，逛逛古镇，吃吃当地的美食也是不错的体验，古镇还是临近国家AAAAA级旅游区桃花源景区旁，并且拥有1600亩规模自成一域，纳潇湘灵秀、揽武陵风光，还是一处国际旅游、休闲养生、自然与人文和谐共存的国际旅游休闲度假胜地，这里拥有多年深厚的湘楚文化、历史、人文和传统民俗，而桃花源古镇的牌坊是古镇的主入口，小镇的主干道两侧以餐厅为主，各家餐厅也是以湘菜和土菜为主打，主干道到头是一个小广场，跨过广场是一个戏楼，内部设施完善，到桃花源，回归心灵的故乡。
（图为桃花源古镇，中国青年网通讯员马昊供图）
在古镇感受过之后，消费之后，调研团便购票进入桃花源景区，第一个地方我们看到了陶渊明笔下的陋室，刘禹锡出生于苏州嘉兴（今浙江嘉兴）。贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。调研团真正设身处地的感受到了陋室之陋但也体会到：当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养，情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化。可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
（图为桃花源陋室，中国青年网通讯员马昊供图）
紧接着调研团队前往渊明祠。陶渊明（约 365年—427年），字元亮， 号五柳先生 ， 谥号靖节先生。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市 ）人。曾做过几年小官 ，后辞官回家 ，从此隐居 ，田园生活是陶渊明诗的主要题材 ，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。不为五斗米折腰：中国古代有不少因维护人格 ，保持气节而不食的故事 ，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后 ，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志 ，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里 ， 陶渊明的一腔抱负根本无法实现。直至今日，他的许多文章和诗不失风采，还有他那不为五斗米折腰的精神更是让人敬佩。
（图为桃花源渊明祠，中国青年网通讯员马昊供图）
调研团队走过状元桥，来到了道家圣地，水府阁。水府阁亦名黄闻阁，位于桃川万寿宫西南500米。传为黄洞源黄道真二人闻道处，旧阁建于明末清初，万历年间改建，为三层砖木结构古典建筑，曾祀杨泗将军，毁于1961年。近年重修，占地1740平方米，高36.3米，为重檐歇山式四层楼阁。水府阁高踞于黄闻山吻顶，悬崖如削，壁位千仞。杰阁宝顶耀金，琉离呈丹，鸱啄空，与高举阁南北相望，与潇湘八景之一“渔村夕照”隔江对峙，下瞰桃川，前临白马，东望洞庭，西顾壶头；木排飘摇，渔舟唱晚，江天空阔，气势雄深。誉为“潇湘第一阁”。
（图为桃花源状元桥，中国青年网通讯员马昊供图）
（图为桃花源水府阁，中国青年网通讯员马昊供图）
最后一个景区便是相遇桃花源行浸式演出，，也是中国首部微时空行浸式互动体验，该剧不仅唤醒了观影者身为中国人该有的血性和骨子里面的爱国主义，同时也体会出了常德人的浓情历史，中国人的千年记忆。
（图为桃花源湘遇桃花源-文华班演出，中国青年网通讯员马昊供图）
（图为调研团队观看演出，中国青年网通讯员马昊供图）
八鞭子打出一段传奇：一鞭，不孝父母者，不唱！二鞭，抛妻弃子者，不唱！三鞭，贪官害民者，不唱！四鞭，烧杀抢掠者，不唱！五鞭，卖国求荣者，不唱！六鞭，不敬师长者，不唱！七鞭，杀人害命者，不唱！八鞭，欺压百姓者，不唱！
剧目的开端，是一个小孤儿被收养他的纤夫们送到文华班拜师学汉剧。师傅收徒的见面礼，就是八鞭子。在战火纷飞、饭都吃不饱的年代，孤儿是怎么活下来的？八鞭子打在孤儿身上，烙进他心里了吗？文华班里数年如一日的历练，最后他能成角儿吗？面对民族危难、国家危亡，身为伶人的他，做出了怎样的抉择？“故事是虚构的，但不少细节来源于真实的历史。”导演袁龙介绍说。剧中文华班，在历史上确有存在，是常德汉剧“四大名班”之一。战争年代，这些戏班积极参与抗日宣传和劳军募捐演出，展现了民族大义与家国情怀。“八鞭子”正是浓缩了这些情怀和义举的象征性表达。撕开民族的伤疤，透过大时代里小人物的命运与抉择，《湘遇·桃花源》用一段凄美壮烈的传奇，为我们解答：世外桃源安稳幸福的生活究竟从哪里来。
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