乡村文化是中国传统文化的根基，是理解中国社会的一个切入口。然而，自城乡二元结构诞生以来，乡村文化却被认为是带有负面色彩的、与现代科技文化相背离的一种文化类型。
2018年7月21日“机时予”志愿者服务队的暑假三下乡社会实践圆满结束，志愿者们踏上归途，离开了朝夕相处为期七天的象谷村。
依依不舍的村民
在7月15日的那一天，跋涉了20余公里来到了三晋大棚第一村——象谷村，进行2018年的“三下乡”实践活动，在象谷村中支农，支娱，支文，帮助村民携手建设乡村文化。
亲爱的家人
在这富有意义的七天之中，“机时予”实践团在党员李富子爷爷、李爱叶奶奶的帮助下开展了乡村健康文化墙、大棚蔬菜调研、枣庄农家乐以及枣花村枣加核桃的特色产品发展调研、乡村篮球赛与广场舞等一系列特色活动，用来推动乡村经济发展，娱文建设，纪念改革开放40周年。其中，智能工程学院学生党员先锋队的两名学生党员，积极与基层党员主动学习，提升学生党员思想。
你的眼睛里有我们坚持的梦想
回想满满却短暂的七天生活，最让志愿者动容，让志愿者怀念的不是象谷的山水，而是象谷的人们。在这里，看到的是一群勤劳的叔叔阿姨、爷爷奶奶。当地村民日出而作、日落而息的生活让志愿者心生敬佩。志愿者们一般是六点起床，这个时候必定能看到田野已出现村民们忙碌的身影。
在村庄里和热情淳朴的村民们一起跳舞，在田间地头和勤劳的村民们一起劳作，可以说这和大家来此的初衷是相一致的，这属于大家的锻炼的生活，也属于象谷村村民的乡村文化建设。
淳朴的民风
城乡二元论的诞生，似乎将所有与乡村有关的事物扔进了时代的垃圾桶，乡村文化在社会转型的大熔炉中，逐渐地丧失了原有地位，并且变成落后、土气、保守等诸多带有负面色彩的代名词。
“三下乡”活动的目的就是在帮助乡村摆脱这些负面色彩的代名词，从乡村文化入手，通过界定乡村文化的定义，回顾乡村文化的发展轨迹，探寻乡村文化在当前社会文化转型期中的发展出路。
回到最初的起点
无论是现代性的到来，还是城镇化的建设，乡村文化都以自身的姿态面对它们，它在被探寻如何理解时早已变换花样，以大家从未想象过的方式重新呈现出来。这种效果也正是国家举办“三下乡”活动的意义所在。
硕果累累的三下乡
感想：
这段在蓝天白云间在田间地头漫步，在大棚与农田间穿梭的时光，也让三下乡中的我们得到提升，希望以后也能再回来看看，看看“抗美援朝”的老兵，不忘他的嘱托，积极参军报国，为国争光，看看李富子爷爷，作为资深党员的他叮嘱我们要积极向党组织靠拢，不单是表面上的靠拢，更重要的是靠拢之后要去承担起作为党员的责任和国家的希望。最后，感谢这一路上给予支持和陪伴的朋友们和一路上所遇见的善良的人们。
——学生党员 张杨杰
这是充实的七天，这是提升的七天，生活工作学习我们一行人在这七天就像一家人一样，三下乡结束不舍的是象谷村的叔叔阿姨们，不舍的是李爷爷李奶奶，更加不舍的是我团队的每一个小伙伴们！we are family！
——志愿者 李宗锴
我觉得三下乡这段时间过来印象最深刻的可能还得是变幻莫测的天气吧，还记得刚来的第二天就下雨，到处都是一片泥泞，都不像出门。可是在大棚里除草的时候天气又是热的要死，我不想再经历第二遍。但是呢，和团队里的同学，一起劳作一篇做饭，为一个是草是苗的问题争执不休，当知道最终结果真的就感觉一点都不感觉累。路途上互相的帮助，帮助同学解决一些困难，在烈日下见证我们的团结也许才是一个团队的真谛吧。
——志愿者 张家
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