中国非物质文化遗产是全人类的珍贵财富，在世界文化宝库中享有崇高的地位。它所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础，保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。
秀山花灯是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性民俗表演艺术，起源于唐宋，主要流传于重庆市秀山土家族苗族自治县境内及其周边地区。2006年5月，国务院批准秀山花灯为第一国家级非物质文化遗产名录。
为了宣传和保护好非遗，重庆人文科技学院“花灯之秀实践团”三下乡活动正式开始。
7月14日，实践团队队员们来到了重庆市秀山县，开启了花灯文化传承与保护的走访之旅。
7月15日早晨，“实践团来到了花灯一条街，参观了富有花灯特色的桥梁建筑，这里的花灯舞蹈动作和中式风格紧密结合，不仅衬出了古风古韵之感，还有力地向大众宣传了花灯文化。
中午，实践团一行人又前往了秀山文化馆和博物馆，只为进一步了解花灯文化。众所周知博物馆提供给人的不仅仅是一种物化的汇集与并置，同时也是一种精神性的集聚，更是折射出一个国度、一个地域、一个城市的精神文化厚度的存在。进馆后，可见壁上刻画着花灯祭神仪式和悬挂的花灯。馆内还有大量宣传和记录花灯文化的专业书籍，藏有独具特色的服饰、乐器、纸扎等。
此次博物馆的参观也为实践团成员们提供了丰富的第二课堂，让她们看到了馆内藏品的丰富多彩，感受到了花灯文化的独特魅力，拓展了文化知识。相信随着博物馆展览业务的不断开展，花灯文化定会让更多的人知晓，进而为重庆市的先进文化与和谐社会建设发挥重要作用。
为了切实感受到花灯歌舞的魅力，
7月16日上午，实践团去到了秀山县膏田乡道罗村探访了花灯文化传承人杨再高、杨再光、杨再江三位老师，并观看了三兄弟表演的薅草锣鼓和歌曲《黄杨扁担》。
7月17日，三下乡活动也在跟进中，今天实践团采访了花灯传承人杨再高老师，还见证了他代表秀山去各个地方比赛所获的荣誉。团队队员们还有幸见到了王世金老师，从上世纪70年代开始，一直从事花灯戏表演的王世金老师就开始创作花灯戏曲，同时系统整理秀山花灯文史资料。他遍访全县，将散落在民间的花灯剧目及历史一一收集并编定成册。通过此次采访，实践团队成员们也得知了目前花灯传承面临的一些问题。作为花灯传承人之一，王老师说：“现在花灯歌舞讲究原生态，民间音乐不光要唱的出来，还要有表演能力。如今要做的就是恢复生态，追求自然美。”这也是为什么他安排杨家三兄弟表演薅草锣鼓时要以苞谷林为背景的原因所在。
7月18日，赶着朝阳，实践团来到了秀山县文化与旅游发展委员会，并联系了非遗专干刘媛媛老师进行专访。在访谈中得知，现在花灯歌舞在各个乡镇都有专门的宣传和推广活动，相关部门还加大财力设立了传习所和教育保护基地。
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