一、背景介绍
东昌府木版年画是国家级非物质文化遗产之一。东昌府木版年画作为我国北方木版年画的典型代表，深深植根于民间，汲取民间文化土壤滋养，成为底蕴深厚、艺术特色鲜明、价值内涵丰富的民间艺术珍宝。
聊城东昌府年画源于京杭大运河兴盛时期，与运河文化紧密相联，后期由于运河改道，经济发展进步与生活方式的改变，加之东昌府年画印刻分离等诸多因素，导致东昌府年画生产凋零发展没落。
二、东昌府木版年画发展现状
进入二十世纪开始，中国各研究者在文化上不断探索，发现从西化的洋务运动、五四运动，到中国成立后的“全盘苏化”，到后面对于所有传统文化的否定，再到当代“国潮”风的兴起，人民大众的审美变化很多，而如今由于信息时代的飞速发展，互联网等新兴媒体等外来文化的影响，使得当代青年人在对文化需求上没有依赖性，对于大部分传统文化没有产生认同感，对于中华民族优秀传统文化没有树立自信心。手工制作的木版年画在一定程度上被机械印刷的年画所取代。并且木板年画的盈利少、学习时间长、制作过程复杂、题材陈旧没有创新等因素，使其在发展过程中已经失去赖以生存的市场和需求基础。造成优秀传统文化之一的木版年画失去了勃勃生机，这也是当代传统文化所面临的困境。
木版年画作为山东省聊城市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。虽然当代木版年画具有良好的发展前景，但想要突破自身发展的道路却是十分艰难曲折的，这其中有很多原因：在进入二十一世纪后，面对经济全球化的不断发展，面临科技技术发展对于传统行业特别是手工业的挑战；人民群众对于民俗文化——年画，审美倾向普遍发生了变化；面对手工技术正在逐年被机器加工所侵蚀，聊城市木版年画的发展空间正在被慢慢压缩，传统木版年画的市场也面临着无人问津的困境。
三、东昌府木板年画在当地痛点问题
（一）版权意识薄弱。随着新媒体时代发展，东昌府木版年画的版权意识仍然很薄弱。一方面，由于传统文化的保护机制不完善，许多版权法律法规和制度还没有得到充分落实和执行。另一方面，由于版权保护的意识和知识普及度不高，许多人对于版权的重要性和保护方法并不清楚。
（二）木版年画的受众有很大的局限性。由于“快时代”的迅猛发展，社会的氛围节奏整体比较快，大多数人更倾向于网络、媒体的浅阅读，很少有人原因沉下心来鉴赏研究传统的文化形式，因此东昌府木版年画的受众多为知识分子，或者传统文化的研究者和收藏者。而从年龄上看，中年人和老年人比较多，年轻人比较少，总体的受众数量较少和涉及领域范围较小。
（三）创新意识淡薄，创新能力不足。年画创作题材缺乏新颖性。如代表驱邪弊害、迎福纳祥的神像类和童子娃娃类年画。其选题不够新颖，不符合当现代民众的审美需求。
（四）年画衍生品开发困难。年画衍生品的开发即是年画与生活融合的有益 尝试。衍生品开发，并非易事，对人的综合能力要求较高。
（五）产业链单一，经济产能不足.目前东昌府木版年画代表性传承人主要以家庭为单位，采用传统经营模式从事年画产品的生产与经营。
（六）缺乏具有代表性的年画品牌.当下东昌府还未有知名度较高，影响力较大，且具有代表性的年画品牌。缺乏将年画产品做大做强的想法和动力，仅满足于零售和小规模接单。
四、代表性传承人传承困境
（一）代表性传承人队伍活力不足。经济收入微薄，传承积极性不高。东昌府木版年画虽然具有极高的艺术文化价值，但在当前社会经济环境下，很难产生可观的经济收入。
（二）代表性传承人队伍结构失衡。代表性传承人是东昌府木版年画传承保护工作中的关键因素，其传承队伍结构失衡，是导致东昌府木版年画传承后劲不足的重要原因。首先各级别代表性传承人人数分布失衡，断层化问题凸显。其次各年龄段代表性传承人人数分布失衡，老龄化问题明显。最后代表性传承人性别分布失衡。目前，传承艺人能够熟练并加以运用掌握年画样式的写样技法之人少之又少，绝大多数只能照着葫芦画瓢，一遍又一遍的重复原有的年画样式。东昌府木版年画传承人的培养方面也有很大的阻力。年轻人都被新事物所吸引很难沉下心来研究传统文化，更别说是他们投身到年画样式的创作下去。所以说这种从源头上的匮乏和枯竭，使得原本就艰难的传承之路危机重重。
（三）代表性传承人市场营销能力不足。缺乏营销能力的代表性传承人，无法将年画技艺和年画产品推广给更多的受众群体。
（四）网络平台利用率低，传承路径单一。目前东昌府木版年画代表性传承人的传承路径主要集中在线下，以博览会、进校园、 进社区等形式为主，对线上网络平台的利用率较低，利用网络媒体等新兴路径进行技 艺传承尚有较大提升空间。
四、对于东昌府木版年画的发展建议及创新性措施
（一）非遗保护视角下东昌府年画的创新发展路径
1.利用现代科技手段，全方位挖掘整理东昌府年画非遗资源。将东昌府年画遗产资源进行全方位挖掘，进行数字化记录、建档，利用乡村记忆博物馆、文化馆、博物馆等文化机构进行还原展示，保留人类非物质文化遗产的文化基因与艺术原貌。
2.坚持以传承人保护为主体，打造东昌府年画传承发展的核心要素。在我国非遗保护法的指导下，针对传承人非遗技艺操作、代表作创作、技艺 传播传授、传承人基本生活保障等，加大对东昌府木版年画传承人的支持与保护力度。同时，通过传承人师徒传承、学校教育、家庭教育等多种形式提升民众对木版年画非遗项目的认知与喜爱，培养木版年画的传承者、传播者和消费者。
3.深化东昌府年画文创产品创意开发。在传统文化“双创”发展理论的指导下，“互联网 +”时代，应充分发挥东昌府年画题材优势，把独具文化与艺术特色的门神、各类杂神以及扇面画等题材与风格样式，融入到年画产品的创意开发，并且注重发挥木版年画在社会教育教化、价值观与道德建构领域的文化功能，将“五子登科”“二十四孝”等经典历史文化题材开发设计 IP 形象，服务当代社会文明发展进程和文化创意产业发展。
4.打造年画文化品牌。东昌府木版年画品牌的打造，是实现其生产性保护的重要方式。再而打响年画文化品牌。将年画中的人物和故事内容通过科技手段打造成热门 IP.
5.创新东昌府年画生产组织与市场运营。在互联网技术快速发展、市场经济推动与当代文化消费观念下，传统木版年画单一的作坊式生产组织形式与销售模式面临创新升级，向多元生产组织形式和产业化、集群化生产组织形式转变，通过建立上中下游产业链模式，整合东昌府年画非遗资源挖掘、设计创意与年画产品开发、年画生产与组织模式、开拓市场与品牌打造等不同生产要素，实现专业化生产分工与市场营销。
（二）传播方式创新
1.设立线下展馆。节假日过程中，光岳楼附近的聊城民间艺术体验馆设置了年画制作平台，很多青少年儿童前去欣赏并亲手参与木版年画的制作。
2.增加传承人数量。聊城市先后举办了两届山东省民间艺术博览会，吸引了民间高水平艺术家同台竞技高水平的民间艺术家同台献艺交流，总计人流量达到七万多人次。
3.采取网络文学形式，吸引大众关注度。当地作家同样也为发扬木版年画做出不懈努力，例如作家蒲岸以木版年画作为素材来源，以木版年画为背景，将木版年画店铺吉祥画店作为故事线索，将吉祥画店的兴盛衰落为文章内容，创作了长篇故事《年画》，并在网络文学中引发强烈关注。
五、代表性传承人的活态化传承创新
（一）建立运河文化生态保护区。非物质文化遗产生态保护区的建立，是实现其活态传承的重要举措。文化生态保护区的建立，实际上是为传承人搭建起一个适合生存与发展的文化传承空间。
（二）保护年画代表性传承人的传承环境。对东昌府木版年画以及该区域内其他非物质文化遗产项目进行整体性保护，既包括对代表性传承人的保护，也包括对非遗空间的保护。
（三）加强年画代表性传承人的数字化保护。对于代表性传承人进行数字化保护，建立档案，是对其个人技艺的肯定，也是实现其技艺可持续发展的重要手段，更是推动东昌府木版年画发展绵延不息的重要举措。
六、结语
总的来说，东昌府木版年画的发展现状面临一些挑战，但也有一些机会。通过保护传统技艺、加强人才培养和创新发展等，推进东昌府木版年画科学发展、加快发展、跨越发展的目的。
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