作为济南当地的大学生，对当地其他大学学生宗教信仰情况的调查更为便捷，是我们实践内容的一个重要部分，所以对于作为重点研究对象的山东师范大学和山东财经大学，我们采取了实地走访与线上调查问卷相结合的调研方式。
相对而言，实地走访可以获得更多更详细而准备的研究资料，但需耗费较大的时间和精力。而线上调查问卷则以其方便快捷为优点，能够迅速获取大量对固定问题的答案，便于统计和分析。将这两者相结合，一方面，我们可以通过线上的调查问卷对宗教信仰现象进行定性的分析；另一方面，通过实地走访来进一步深化我们对这个问题的研究，通过更准确而详细的信息发掘一些更深层次的内涵。
鉴于大四毕业生已经离校，新一届大一新生还未报道，我们调研的主体主要为大一至大三的学生，涵盖了包括汉族、回族、藏族等在内的数十个民族，通过对问卷调查结果的分析和深入研究，我们得出了以下几点结论：
目前大多数大学生都是不信宗教的无神论者，这反映了在社会主义科学发展观引导下的以科学为标准的大环境。同时信仰宗教的同学中，信仰的宗教也极为的多元化，除佛教、基督教、伊斯兰教等大的教派之外，也不乏一些名气相对较小的小宗教（当然，邪教不算），而且同学们对于不同的宗教信仰（包括无神论者）也大都持有着非常包容的态度，这反映了国家对于个人的信仰自由还是十分的重视不强制加以干涉的，当前阶段国民的文化兼容性也达到了不错的程度。
当前各高校对宗教知识的普及程度并不是很高，多数同学对宗教的信息多来自于口口相传以及各种传教活动，在这种情况下，同学们并不能以相对客观的角度来看待各种宗派间的差异并对邪教加以区分。所以学校方面应当加强对宗教文化的普及力度，开设相关课程，并对各种传教活动进行严格的审核，确保同学们在校园中能够享有一个开放但安全的学习环境。
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