对红色文化内涵及传播路径的探索
红色文化是中华民族最深层次的精神追求与价值导向，是我国优秀的革命道德传统，蕴含着丰富的思想道德资源，对于我国社会主义现代化建设具有不可替代的精神价值、社会价值和政治价值，是实现我国伟大复兴中国梦的重要精神支撑。因此，对新时代背景下红色文化传播路径的研究，对于更好地传播红色文化，推进社会主义核心价值观建设，进一步提升我国文化软实力，促进两个一百年奋斗目标及伟大复兴中国梦的实现都具有重要的指导意义。
在90多年革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党带领人民创造了独特的红色文化。这是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶，是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。传播红色文化，是基于坚定文化自信的需要。习近平总书记更是强调，要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。促进中国特色社会主义文化强国建设。传播红色文化，有利于形成良好的社会道德风尚，不断推进社会主义精神文明建设，为我国文化强国战略提供支持，促进两个一百年奋斗目标及伟大复兴中国梦的实现。
新时代背景下，网络技术及信息通讯飞速发展，人们的生活状况获得极大改善，“红色文化”在大学生中的认同面临着严峻挑战，究其原因可以概括为：内涵理念过于高原、传播途径过于官方、传播形式过于显形、传播主体过于懈怠，传播载体过于功利。厘清大学生文化认同的心理机制——"认知—认可—认同",有助于提高对大学生进行红色文化认同教育的教学效果,为社会主义核心价值体系在高校的构建起借鉴作用。通过以下路径有助于形成大学生对红色文化的认同:凝练教育内容,打造精品红色文化;创新教育形式,提高文化教育实效;付诸社会实践,提升红色文化认同。河海红色文化调研小分队特意利用寒假社会实践的契机，前往沙家浜革命历史纪念馆以及瞿秋白纪念馆，体悟红色文化，唤醒红色记忆，加强红色文化认同，创新探索其传播路径。
一、准备阶段
出发前夕，河海红色文化调研小分队在为学楼空教室进行路线讨论。首先，大家从网上了解到沙家浜的具体位置，沙家浜芦苇荡风景区位于明媚秀丽的江苏省常熟市阳澄湖畔，交通便捷。小分队确定了从常州乘坐高铁至苏州站，再从苏州转乘，坐大巴至常熟南站，从南站乘公交至沙家浜风景区的具体路线。鉴于瞿秋白纪念馆离学校较近，小分队决定直接乘公交前往。沙家浜芦苇荡风景区是全国爱国主义教育示范基地，因京剧样板戏《沙家浜》而出名。小分队决定提前买好情景剧《智斗胡司令》的影票，以便进一步深入了解红色文化。最后，小分队列好计划表，明确队内人员分工，结束了红色调研路线的讨论。
二、实地调研
2月23日，红色文化调研小分队从学校出发，经过四个小时车程后到达沙家浜风景区。沙家浜风景区位于江苏省常熟市沙家浜镇，是一个典型的红色旅游景区。2001年被中宣部列为“全国爱国主义教育示范基地”，2004年成为由中宣部、发改委、旅游局等六部委联合批复的全国百家“红色旅游景点景区”之一，2006年被中国红色旅游网、《党建》杂志、红旗出版社共同评选为“中国红色旅游十大景区”之一。从20世纪三四十年代新四军领导下的“江南抗日义勇军”的战斗历史，在苏南地区发展装党的中国共产党，到文革时期风靡全球的样板戏《沙家浜》，乃至新时期的地方政府所继承的沙家浜精神，一部随时间线发展的红色历史在这里被讲述。景区占地面积4200亩，包括沙家浜革命历史纪念馆、瞻仰广场、红石民俗文化村、横泾老街、芦苇荡等多个功能区域。然而近年来，地方政府在沙家浜景区的建设和宣传上都出现了明显的转向，红色意蕴逐渐淡化。为了应对旅游市场的需求，吸引城市游客来此休闲观光，芦苇荡的自然风光，江南小镇的旧时风情被再度开发与建造。小分队进入横泾老街后，发现的芳华照相馆，武大郎烧饼摊等也印证了这类的变化。地方政府在中央电视台投放的沙家浜最新旅游宣传片即以酒坊、老街、蓝印花布和芦苇荡为主要场景，以“风起芦苇荡，情动沙家浜”为广告词——这是一段浪漫的怀旧旅程，而不复设计任何革命历史叙事。
为了更深一步了解沙家浜的红色文化内涵，小分队特意购买了沙家浜风景区大型实景剧“智斗胡司令”的观影票。“沙家浜”这一地名其实只是虚构的，历史上并无确切的对应地点。戏剧时根据抗日战争时期在江南疗伤并坚持抗战的新四军伤病员的故事改编而成，地点是在苏南地区的阳澄湖芦苇荡，其活动范围包括了今日的苏州、常熟、太仓三个地区。“智斗胡司令”一剧讲述了春来茶馆的老板娘阿庆嫂利用国民党（忠勇救国司令部）司令长胡司令大婚之日的契机，与新四军合作，一举歼灭日军的故事。本剧运用了大量特效手段，演绎沙家浜的传奇故事。“沙家浜”作为一个全国知名的红色符号源自文革时期的样板戏《沙家浜》。从一段历史到一个文艺作品，再进行创作改编，再落实到具体的空间，符号与现实的互动呈现出丰富的动态过程。当小分队随机询问参观的游客时，大部分人也是因为样板戏之名前来。当小分队问道为什么会想到来沙家浜风景区时，游客们的回答如下“样板戏，你们年轻人可能不知道，那个时候影响了整整一代人。当时就播这个电影，除了这个也没有别的可以看。”“我们小时候就知道了，阿庆嫂，刁德一嘛！”“接受一下爱国主义教育，那个时候新四军躲在芦苇荡里，也很艰苦的，我们来感受一下，早就知道沙家浜了，小时候看戏啊，文革时候唱的那个什么样板戏。”从20世纪80年代至今，无论这里在政治、经济、文化等方面发生什么样的变迁，地方始终自觉地维护和保护“沙家浜”的红色内涵，这是地方继承中国革命传统的荣耀所在，也是对外宣传的感召力和吸引力所在。样板戏影响了整整一代的中国人，“沙家浜”的名字在那一辈人中几乎人人熟知。
红色旅游以服务现实政治为目的，它所展示的革命历史必然也是经过精心挑选的，正如沙家浜那样。尽管除了样板戏，实景剧，其景观和环境都不再有关民族国家和政党的宏大历史，不再表现冲突和斗争的主题，而是回归江南水乡的民间日常生活场景，如东来茶馆，酒坊，民宅，染坊，试图表现一种不被外界侵扰的安宁。但其本身所蕴含的红色文化内涵是不容忽视的，其传播沙家浜文化内涵的途径，带着商业化的色彩，也在不断地创新。
2月24日，河海红色文化调研小分队来到常州市瞿秋白纪念馆。瞿秋白先生是常州三杰之一，中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义者，是中国革命文学事业的重要奠基者之一。做好瞿秋白精神传播工作是传播红色文化、传承红色基因中重要的一环，打造好瞿秋白纪念馆，有利于红色文化在常州境内的传播，有利于瞿秋白精神深入人心，起到更好的教育与宣传示范作用。怀着对瞿秋白同志的崇敬之心，小分队走进了纪念馆。烈士高大的铜像迎面而立，身穿西服，戴着眼镜，手握书卷，栩栩如生。身后的墙壁上“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”，旁边的竖版上“为大家开一条光明的路”，两行诗文和一句话语，是瞿秋白无私奉献于中国革命事业的挚爱道白，发自肺腑、动心又动情。瞿秋白是中国革命文学事业及红色文化重要的奠基者，他提出“大众化文艺”运动的方向，制定了有关政策和制度。注重培养文艺骨干，建立了一支宏大的文艺队伍。精心指导文艺创作，把文艺深深扎根在群众之中。瞿秋白强调，文艺工作者必须深入生活，到斗争最尖锐的地方去，与群众紧密联系，体验各种生活。瞿秋白还发动和鼓励工农剧社社员进行集体创作。在瞿秋白的指导下，广大文艺工作者深入生活，向民间艺术学习，搞集体创作，大大繁荣了苏区的文学艺术。纪念馆中采取了很多新颖的模式，如投影仪放映瞿秋白的故事，留声听筒讲述瞿秋白的书信，屋顶还悬挂着瞿秋白对妻子忠贞的表白。瞿秋白纪念馆在宣扬红色文化的同时融入了大量现代化的元素，是创新红色文化传播途径的成功范例。现代新型的瞿秋白纪念馆，使其精神更加深入人心。
在参观两个红色文化宣传地后，我们对红色文化的内涵和意义有了更为清楚的认识，在革命基地亲身感受红色文化的氛围，更能体会那个时代的精神。无论是沙家浜风景区以地点的形式来形成红色文化宣传地，还是瞿秋白同志纪念馆以个人的生平事迹来形成红色文化宣传地，都极具特色和影响力地增加了群众对红色文化的接受程度和接受意愿。红色文化是中华民族最深层次的精神追求与价值导向，是我国优秀的革命道德传统，蕴含着丰富的思想道德资源，对于我国社会主义现代化建设具有不可替代的精神价值、社会价值和政治价值，是实现我国伟大复兴中国梦的重要精神支撑。因此，对新时代背景下红色文化传播路径的研究，对于更好地传播红色文化，推进社会主义核心价值观建设，进一步提升我国文化软实力，促进两个一百年奋斗目标及伟大复兴中国梦的实现都具有重要的指导意义。这个时代需要红色精神，红色精神对于中国的发展有着不可磨灭的作用。即使在生活日益富裕、城市化越来越发达、各种娱乐场所频出的社会背景下，红色文化依旧发挥着重要作用。缅怀过去的革命历史，可以让个人觉得生活来之不易，激发奋斗的欲望；感受曾经的革命精神，可以让社会的风气更加积极向上，大步向前发展；宣扬时代的红色精神，可以让国家牢记历史，不忘初心，始终站在人民的立场上坚定不移的向着共产主义前进。
三、对于红色文化发展传播的建议
参观完红色基地回到学校，我们对未来的选择更加坚定，在民间有一句俗语说得好：苦不苦，想想红军两万五；累不累，想想雷锋董存瑞。可能当初的选择有些不可思议，有些好高鹜有，可现在，我们觉着我们可以，没有什么不可能，想想革命前辈的浴血奋斗，我们再苦再累也都可以忍受，我们会在革命精神的助力下向自己的目标努力前进。
讲到这里，可以看出红色文化对于我们个人的影响，所以在见到瞿秋白纪念馆有好多父母带着小孩子去参观，我觉着十分赞同。即使孩子可能不理解那些字迹，但就是处在那样一种带着革命气息的氛围中，那种对于人的影响是潜移默化的，在将来的某个阶段，必定不会辜负这个时候所接受的红色文化的熏陶。
由于时间和学业原因，我们目前只去了两个地点参观感受，值得庆幸的是，它们有着完全不同的文化宣传方式和风格。沙家浜风景区是选择了让商业化介入，借此来获取更多的资金用于更好的发展沙家浜，同时辅以各种游乐设施，让更多的人选择来沙家浜参观。而瞿秋白同志纪念馆就是纯纯的红色文化充斥着，没有商业气息的介入，这样的地方会让来参观的人更为专注的接受红色文化，纪念馆中的书籍、字画、雕像、房屋都在宣传着瞿秋白先生的革命精神，相比于沙家浜的宣传，这种传播显然质量更高。
不过两者各有利弊，如果将红色文化比作一个待售的商品，那么两个地点比较来说，显然沙家浜风景区是通过走量的方式来让这个“产品”被更多的人消费，其设计也是围绕扩大“销量”，这是沙家浜一类的红色文化传播地的一个特色；而瞿秋白纪念馆与之相反，恰恰是注重这个“产品“的质量，这一类宣传地的重点在于如何让一个”顾客“来到这里，看到这个”产品“会觉着非常不错，一次就买到自己满意。那么，我们团队认为，沙家浜类红色革命地的方式很难掌控，尤其是在经济迅速发展的今天，如果没有一个十分严谨有原则的管理者，很可能在以后的发展中在经济利益的驱使下失去了对红色文化的坚守，会让红色文化圣地成为一个商业模式下的伪装，所以这种模式不仅需要两者综合发展明确界限，更需要一个坚守本心、不受诱惑的高层管理者。那么如果要保证管理者的质量，那么问题就涉及到了管理者的选拔和培训制度，希望可以严格监督这一方面的执行。而瞿秋白纪念馆类的红色基地可能更需要吸引更多人群，增加一些帮助少儿或者文化水平较低的人也能大致理解纪念馆里的内容。对于吸引游客，需要扩大宣传力度和丰富展览形式，借鉴沙家浜的模式，由于纪念馆是政府资助，可以适当运用政府的力量进行一定程度的宣传，比如公交车上的电视播放，公交站以及火车站口可以放置电子屏幕进行宣传。在质量的原则下努力扩大数量。
本次寒假社会实践以“对红色文化内涵及其传播路径的探索”为主题，具有一定的现实意义。在国家积极推进文化自信的背景下，传播红色文化具有重大的意义和价值。同时在新时代背景下，人民群众对信息的接收方式相对传统有了很大的突破，选取人们易于接受的路径传播红色文化，可以增强其内涵感染力，提升传播效果和效率。我们意在通过以沙家浜革命历史纪念馆、瞿秋白纪念馆为小切口进行红色文化传播路径的研究，找到新的传播路径，创新传播方式，提升传播效果，以小见大，由特殊到普遍，将普遍规律运用到其他红色文化传播中去，最终切实提升我国红色文化的传播效果和影响力，切实推动中华民族伟大复兴的中国梦的实现。
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