与摩梭人交谈
摩梭老人编辫子
2019年7月9号，长沙医学院公共卫生学院“医路卫你”三下乡团队抵达泸沽湖，展开了为期两天的摩梭文化探秘之旅。
摩梭人生活在云南、四川交界处的丽江市泸沽湖畔， 摩梭人独特的“母系大家庭”和“走婚”制度，一直是世人关注的话题。同时摩梭人也是今存于世的最后一个母系氏族部落，人类社会发展到21世纪的今天，泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式，被人们称为“神秘的女儿国”，母系社会母亲主宰一切，女性有着崇高的地位。摩梭人认为由于家庭全部成员都是同一母系血缘，加之摩梭人显著的道德意识，崇母观念的更为流传弘扬。家庭里成员都是一个母亲或祖母的后代，家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，即为摩梭人的“走婚”，走婚是摩梭人最具代表性的婚俗。女性和男性均不结婚，除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年女男在日间多为集体活动，透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能入夜后偷偷潜入“摩入”女方“花楼”房间，与女方同床后，天亮之前离开“梭出”。这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。
摩梭文化源远流长，在这个中国西南的“与众不同”的民族中，他所特有的文化体系也具有着独特的魅力。但是随着泸沽湖的旅游开发让摩梭文化成了吸引游客的招牌的同时，各种各样的误导也随之而来。为了少一点误解，多一点理解；少一点臆想，多一点实际，我们必须让世人了解摩梭文化的价值。要客观认识摩梭传统习俗中具有民族性、独特性和世界性的文化价值，泸沽湖旅游业的发展需要正确的决策和引导，需要政府和民间的积极配合，才能让具有世界性的摩梭文化在当地经济发展中发挥应有的作用。
（文/黄嘉瑜）
（图/刘旭东）
（编辑/朱笠铭）
（审核/朱乐玫）
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