为了学习各朝代青铜器具的变化历程。从功能到工艺上，全面地认识历史发展的进程，并最终认识到文物对于历史研究的不可替代性。我们提前做好充足准备，计划前往南京博物院，同时查阅资料，确定考察对象，重点考察炊器、食器、酒器、乐器、车马饰等类型的青铜器。包括兽面纹铙、编钟、鼎、铜灯、熏炉、錞于等。
2019年7月5日上午9时，所有成员均按计划到达南京博物院。我们分两组进行调查，在此过程中我们仔细观察了青铜器的外形、纹理图案。通过馆内讲解简单了解了青铜器对于历史发展的意义，以及关于青铜器的相应保护措施。我们对具有代表性的青铜器进行了详细的调研。
“凤冠霞帔”——金凤冠
金凤冠传说是白蛇传中法海用于箍住白娘子的一件首饰。它出土于清朝一品官员两江总督李卫家族墓中，为其夫人死后佩带之物。仔细观察，可以模糊的看到凤冠上有“奉天诰命”四字，其上装饰有大量的红宝石，还镶嵌有一颗粉红色的碧霞；通凤冠霞帔之意。古代以“凤冠霞帔、三媒六聘、八台大轿”为女子最高礼仪，在这里也可看出当时李夫人身份的高贵。
传说，特别是民间传说，随着时代的更迭会迸发出奇异的光彩。它们给青铜器抹上一层传奇的色彩，如果说传说故事是文化瑰宝，那么古人用于寄托这些传说青铜器的便是物质的瑰宝。
“圜如碓头，大上小下”——青铜云纹虎钮錞于
錞于是春秋战国时期的青铜乐器。其盘首呈椭圆状，肩部突出，腹部向下收缩，作椭圆柱形，中空。钮较全身娇小，作猛虎形。器身完整，铜色青绿，带着历史的光泽。錞于用绳系钮，悬挂于架上，以击打的方式使其发出声响。古代巴民族军士“天性劲勇”，英勇善战，錞于所发“清响良久”，“声震如雷”的乐音，正是巴民族军士这一特点的印证。
可以明显的看出，錞于顶部中央铸有虎形钮，虎形仰头张嘴，倨牙翘尾。《后汉书·南蛮西南夷传》载：“廪君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。古代巴族崇拜白虎，白虎应当就是巴族的“图腾”。
在商周的较早阶段，巴民族是和楚民族并列发展的南方民族。进入春秋以后，巴人的活动地域逐渐归入楚境，巴民族的一部分留居楚国，并与楚民族不断融合；另一部分逐渐向四川盆地迁移，慢慢与那里的蜀民族融合。楚国中心地带的考古发现中，常有巴民族标志的文物出土。
因此，我们可以从一件青铜器中看出古代民族的变迁，进而猜测出时代的变迁。青铜器是展现时代和民族融合的一面镜子。
这个形似烟袋锅的青铜器其实是一把刷子，因为其内部并没有烟雾经过的通道，而是实心结构。这些鎏金铜刷是两千多年前人们用于清理梳子的专用工具。它造型纤巧，体表鎏金，这是古代社会日常生活所用工具，战国时期人们生活的精致优雅可见一斑。
熏炉是古代用作烧炭取暖的青铜器。
整个熏炉制作细致精美。炉体为半球形，上面有镂空的山形盖，盖上有一凤钮，下有一圆柱和底盘相连。盘内盘踞着一条口噙圆柱的蛟龙。圆柱中部有四片向四周伸展的叶片。
馆内保存的生活用具还有很多，比如：
洒金双耳长方四足炉：
青铜灶：
铜红灯：
从以上青铜器中，我们可以窥见一点古人的生活方式。史书、画作、文学作品用文字为我们描绘了古人的生活，青铜器则从特定的方面更直接、真实地向我们展现古人日常生活中所用的器具，为我们的想象增添了真实性。
2019年7月6日上午，我们将昨天所有队员拍摄的相片以及视频按照时间顺序整理，并且按照各种不同的青铜器类别进行分类。之后，我们按照分工逐个查阅关于每一个青铜器的详细信息。在此期间，我们对于青铜器的纹理图案及其含义展开了讨论。
实物研究对于历史研究具有重要作用，而文物是实物的一个重要代表，文物作为有形的实体，为某些领域的研究提供了更形象、生动的实物资料。比如建筑史、雕塑史、绘画史、服饰史等的研究就离不开文物。本次社会实践调研了和古人生活密切相关的青铜器，它们在对于古人日常生活的研究中起到不可替代的作用。我们深刻体会到文物所能提供的证史、正史、补史作用是文献资料所发挥的作用无法相比的。
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