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绝怜人境无车马,信有山林在市城:苏州大学暑期实践团队探访拙政园中的漏窗、铺地世界

来源:苏州大学文学院 作者:俞歆航 周欣沂 刘梦婕

7月8日,苏州大学实践团队九人去往拙政园搜集漏窗、铺地素材。拙政园是四大园林之一,也是苏州园林之首。因其面积较大,为了防止素材漏拍、重复,节省人力物力,团队成员在进入拙政园后分为四人、五人两小队从两个相反的方向按“之”字形路线拍摄素材。

从进入拙政园开始,脚下的石子小路就开始了隐秘而灿烂的美的诉说。铺地是用砖瓦、碎石、卵石、碎瓷片、碎缸片组成各种纹样,其图案一般都有象征含义。拙政园里的铺地大多是由碎石、砖瓦铺就,其图案与园林之景相映成趣,既有欣赏的美学价值,又寄托着中国子民内心绵延传承的寓意文化。

7月,拙政园中荷花盛开,赏荷之人众多。苏州大学实践团队发现在拙政园的铺地图案设计中有很多以荷花为素材的,和园中盛开的荷花相衬。荷花被崇为花中君子,出淤泥而不染,灌清涟而不妖,一直为文人雅士们所喜爱。拙政园中的荷花纹铺地除了有将荷花、荷叶及莲蓬组合插于盆中的图案,还有荷花和金鱼组合的图案。看到这些熟悉的图案,团队成员的脑海中立刻浮现了实践前调查到的一些美好的寓意:“鱼”与“余”谐音,金鱼象征发财富贵,把金鱼与莲花组成画面,有“金玉同贺”之意。(图为拙政园中的荷花纹铺地。)(图为拙政园中的金鱼荷花纹铺地。)

实践中,实践团队正巧碰见一个导游正在和他的游客们介绍脚下的“五福捧寿”纹铺地。同团队成员了解到的一样,他介绍道“蝠”谐音“福”,是福的象征。五只蝙蝠构成的图案则常常用来表示“五福临门”和“五福捧寿”。团队成员积极地参与了介绍,补充了其中的“五福”分别指的是长寿、富贵、康宁、好德和善终。在团队成员绘声绘色的讲解下,听讲的人们纷纷点头示意,表示对实践团队的肯定。(图为拙政园中的“五福捧寿”纹铺地。)

在搜集漏窗素材时,团队特意去寻找了拙政园中一幅著名的借景漏窗。这是一扇冰梅纹花窗,一朵五瓣梅花镶嵌在冰裂纹中央,似在凸显梅花的傲寒品质。在冰梅纹四周有着云雷纹装饰,云雷纹是雨水的象征。如下图所见,这幅漏窗借的景是北寺塔,北寺塔隐隐绰绰地出现在漏窗中心的梅花中,意趣盎然。漏窗借景之妙在于漏窗本身有景,窗内窗外之景又互为借用,隔墙的山水亭台、花草树木,透过漏窗,或隐约可见,或明朗入目,倘移步看景,则画面更是变化多端,目不暇接。(图为拙政园中的借景漏窗。)

在拍摄漏窗素材的过程中,团队成员还发现了一幅花瓶造型的漏窗。后经过调查,成员了解到“瓶”谐音“平”,即取平平安安之意。该花瓶图案的瓶口又呈折扇型,瓶内塑灵芝花花篮,寓意吉祥。(图为拙政园中的花瓶造型漏窗。)

离开拙政园后,实践团队参访了苏州园林博物馆。园林博物馆中陈列着各个园林建造时的模型,模型中细致呈现了造园工人劳动时的景象。在模型中,团队成员不仅能宏观地看到园林的全貌,了解造园者的匠心,还能体会到一个园林的建造过程的复杂,感叹劳动人民的智慧结晶。

本次拙政园实践活动目的在于搜集漏窗、铺地素材,为之后的分类汇总和进一步调查做准备。本次活动也是团队第一次实践活动,团队成员均有所收获,好问则裕,自用则小,在调查研究之余,更应把研究成果分享给大众,提高大众对传统文化的兴趣,做传统文化的传播者。(图为团队成员在拙政园漏窗下的合照。)

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