为寻根土家，感受土家文化魅力，文学院赴长阳土家自治县服务队前往宜昌市长阳县资丘镇展开文化调研活动，既开阔了眼界，又通过对资丘文化站的考察亲身领略了当地文化的强大感染力。资丘，地处美丽的清江之畔，是一座具有浓厚民族文化底蕴的文明古镇，其歌舞文化的确是独树一帜。千百年来，资丘人民辛勤劳动，在日常生活中，创造了绚丽多姿、民族风格独特的非物质文化遗产，随着现代科技文明的飞速发展，资丘悠久的历史文化也在与时俱进，不断传承与发展。
通过实地考察我们了解到全镇通过普查，收集和整理的民间传统文化共有16个类别，包括民间故事、歌谣、谚语、谜语等口述文学；长阳南曲、山歌、薅草锣鼓等传统音乐；撒叶儿嗬、花鼓子等传统舞蹈；渔猎、农耕、婚嫁等生产生活中的传统习俗和礼仪；节庆、游艺、体育等传统游艺活动；西兰卡普、刺绣、雕刻等传统工艺和制作技艺；白虎神、向王天子、自然崇拜、祖先崇拜等民族信仰和与上述传统文化表现形式相关的代表性原始资料、实物、场所等。其中让我印象极为深刻的便是资丘歌舞文化中的南曲。
长阳南曲古称南曲，亦称丝弦。主要流传于资丘、渔峡口等乡镇，尤其以资丘镇最为集中。全镇登记在册的南曲艺人近200位，其中60多为位重点传承艺人。其唱腔结构分为联曲体和单曲体两种类型。前者用于南，有渔猎、农耕、婚嫁等曲类题目；后者仅用于《北调》。南曲分为“南曲”和“北调”两类，现存传统唱腔去拍三十一个，其中，“北调”仅存一个曲牌。当地南曲的演唱形式以坐唱为主。有一人自弹自唱的，有两人以上弹唱的，也有多人弹唱等形式。小三弦是南曲的主要伴奏乐器，演奏时也可以配以上二胡、四胡、扬琴、月琴（俗称“块子”）、云板（又称简板、牙子）。演唱时，或有一人专门弹奏，另一人边击板边唱；或有一人击板，几把三弦同时弹唱，偶于拖腔之处施以帮腔。
我们到达目的地之后，从该文化站站长那里进一步了解到了资丘文化的独特性。通过各种形式的考察，我们认为其文化极具地域性与民族稳定性。如当地南曲、花鼓子、撒叶儿嗬等，虽然歌词表现方式非常不一样，但有其地域共性，几百年来传承下来任然有其特别之处，极具吸引力。同时，我们一行人还有幸一睹当地南曲传承人的现场弹唱，他弹奏的应该就是小三弦，弹奏出来的音乐犹如浑然天成，厚而不重，流畅自然；该传承人的唱功也是令人眼前一亮，音质有力轻快，极为出彩，颇显高雅情怀。其演奏曲目是南曲《渔家乐》与《悲秋》，联想其文人的艺术创作，加之极具魄力的音乐，或一叶小舟，或春去秋来，其画面犹然而生，不禁赞叹当地优秀文化的力量。在与资丘文化站站长的交谈过程中，谈到文化传承与保护的问题时，有期待也有问题。期待便是当地的优秀文化越来越受到重视，影响力也越来越广，是该镇面向全省甚至全国的一张艺术名牌。其问题便是在传承上仍有困难：当地的传承人或是会某方面文化操作的人不多，但同时会的人不能以此为生，生计上若是靠此一门有困难。对此，希望当地政府大力扶持，同时其传承方法可多样化，如进校园授课，达到从小培养的目的，让当地人民在潜移默化中深入感受。
此次调研活动多方面深入，不仅是对当地文化的考察，让我们领略到当地文化的魅力，而且是对我们社会实践能力的锻炼与提升。（通讯员祁红）
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