2020年7月19日，是我们六团九队实践的第二天。我们应工作人员的邀请，再次驱车前往这聚集了千百年智慧的传统文化传承地——东源村木活字印刷展示馆。
我们有幸联系上了东源木活字印刷协会57岁的会长王海秋老人。在王会长的带领下，我们进入了令人向往神秘古村。村子里隐隐的墨香夹着南方潮湿的空气扑面而来。没走几步，便看到一位老人在刻字，他低着头，神情专注，动作仔细，有着一般农人黝黑的肤色，却又多了些思考者的深沉和文化人的儒雅气质。他刻得几个墨印字粒，不同于日常打印的铅字，它们有着凹凸不平的纹路，似伸展的骨骼，润泽的墨迹则像正在流淌的血液。王老人介绍道：“这是源自北宋年间毕昇发明的活字印刷术传承古法，然而我们瑞安的木活字才是中国已知唯一保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺。如今瑞安的全套木活字印刷技艺，和元朝农学家王祯《农书》中的记载不差分毫。2010年，直到这项古老技术被列入“急需保护的非物质文化遗产名录” ，才让世人再次把目光聚集到这濒临灭绝的手艺上。”
循着墨香走进中国木活字展示馆，一进门便看见并排的两张桌子，每张桌子都放着放着字盘，字盘里是方方正正的木头字模，字盘上方整齐摆放着水、墨汁、刷子和木尺等工具。刚才在屋外闻到的墨香绝对不可能仅仅是桌上这几盘墨水的功劳，那一定是整间屋子里那些经年久远的木制活字散发出来的体香。王老人专注地挑选着字块，很快让我们见识了活字印刷的前世今生。原木色的字块方头方脑，让人惊叹祖先创立活字印刷术时的灵感。“王师傅，”我们忍不住问，“这活字是用什么木头做的呢？”王老人拿起一个字模，说道：“我们东源主要采用棠梨木，这种材料产量大，而且不易变形。南方啊，气候潮湿，字模不易开裂。而我们印刷用的是徽制烟墨和宣纸，不是现在的油墨和铜版纸，用棠梨木做的木活字印刷虽然费时，却能保存长久。我曾参与修缮的木活字印的族谱最长可是保存有四百多年的！”
王老人虽已年迈，刻字的时候却毫不马虎。只见他右手持锋利的雕刻刀，左手顶住刀柄的末端，沿着汉字的边缘刻进木头中，飞刀似笔，三下两下刻出个“福”字。瑞安木活字沿用的老宋体，横细竖粗，字形方方正正，古雅得体，是明朝以来的官方字体，在宣纸上印刷显得美观大气。略显昏暗的灯光下，老人因墨水长年浸染的指甲，边缘呈现出墨黑色，手背上筋脉隐现，散布着暗褐色的斑，但每一刀下去都极精准，且力道均匀。这样一双手，在木屑的飞舞中灵巧地雕刻，像一部微型的黑白默片。我们在一旁看得目瞪口呆。
木活字刻成后，王老人用一把短刷蘸上墨汁，在刻板上反复刷涂，待字模吸饱了墨汁，将一张纸覆盖在上面，并用另一把鬃制刷子在纸上轻轻来回扫动，直到纸背微微渗透出黑色的墨印，再轻轻揭起宣纸，一张清秀的祝福字符就展现在我们面前了。纸上的墨迹一点点变干，就像汉字在生长——从甲骨、简牍、金石……纸张让书写的载体进化，而印刷技艺又为小小的印章赋予灵感，每个刻好的字块是一枚单字印章，那么，各个印章的排列组合便是一篇优美的辞章。
我们参照王老人的手法复刻了他排列好的祝福语。然而，结果却是每个人都身手不熟练地浪费了好多张纸，王老人在一旁摇摇头，“年轻人呐，还需要多历练历练。这传统的技艺（的传承）接下去得靠你们了啊！”惭愧之余，还有点兴奋，这是何等的信任，才能将他一辈子的事业托付于素昧平生的青年啊。王老人见我们神情复杂，补充道，如今的孩子都坐不住，外面诱惑太大，学的人少，学会了踏实干活的人也少，尽管活字印刷术在东源王氏家族已薪火传承24代，村里也为了保存遗产，把旧屋改成了博物馆，可即便如此，随着人们对宗谱的淡忘和激光照排印刷术的发展，“木活字印刷”就像个垂垂老者，在恋恋风尘中边走边回望，仿佛希望找到自己留下来的意义，却又要面对被历史遗忘的显示，谁也不希望这手艺断在自己这一辈手里，当然，这不仅仅是为了保存一段关乎民族的记忆。王老人坐在字盒中间，他是个熟悉每一条路径甚至每一根林木的老猎人，而年轻一代这些闯入者则……
我们下午去了东源村的志愿服务站开展以“传统文化”为载体的志愿服务活动。
“大家好，我们是浙江理工大学经管学院六团九队的同学”，刚进门老人们便陆续集聚在周围，“今天我们为大家安排了木活字传统文化宣扬会、分组陪聊这两个活动，希望接下来的时间里我们能相处愉快！”
考虑东源村的志愿服务站距离瑞安市区较远，老人们手脚不便，子女又离开东源村外出谋生，平时生活千篇一律，百般无聊，六团九队决定开展木活字传统文化宣扬会、分组陪聊这两项活动来丰富老人们的生活。
老人们常年生活在东源村，即使不是木活字技艺的继承人，也对此有一定的了解，而作为城市长大的理工学子而言，印刷术等传统文化和传统技艺距离生活都太远了，只听老一辈将这些当作幼儿故事，讲给睡前的孩子听过。“木活字啊，这是源自北宋年间毕昇发明的活字印刷术传承古法，字模用的是木头，依靠一套口诀，口耳相传，是中国已知唯一保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺。……”我们听得入了迷，没想到经过文化浸染后的言语是如此富有活力，唇齿开合之间，一个关于木活字的传奇故事诞生了。这是怎样的执着，才能让老人们坚守传统的木活字技艺，坚持在东源村的古朴寂寞的生活啊。
感慨之余，我们到房间搀扶老人前来，把牛奶、饼干、象棋、书籍等逐一送到老人手中。看到老人们收到我们带来的物质温暖时柔和又欣慰的眼神，心灵也一定受到了触动，大概思念远方的子女了吧，老人闪烁的眼眸有了点点泪光。我们赶紧上前，安慰老人，听老人诉说他们的故事。有些没有子女的老人就将这木活字当成他们的孩子，对这项传统技艺，语气里透露着心疼和失落，“活字印刷术在东源王氏家族已薪火传承24代，可如今的孩子们啊，都坐不住啦，外面诱惑太大，学的人少，学会了踏实干活的人也少……哎呀，谁也不希望这手艺断在自己这一辈手里，当然，这不仅仅是为了保存一段关乎民族的记忆，还为了……”如此深情，如此悲伤，我们也开始暗自神伤，为自己、为更多青年一代对传统文化逐渐流失而感到惋惜。
回旅馆的路上，我们思绪万千。木活字的传承靠的不仅是手艺人的代代相传，还因为中国人保持了修谱的传统。这在客观上为活字印刷术提供了最好的文化生态环境。也许在东源的活字印刷术没有被发现以前，那些手艺人只是将它作为谋生的手段，而今时代的发展，与木质老宋体相比，铅字字模成本更低更耐用，电脑排版也远比手工拣字排版来得快捷，在这个讲究经济效益和速度的年代，即使东源村仍有修谱生意，木活字的生存空间也已日益逼仄，即便年轻一代的闯入者容易在丛林中迷失，现实也让青年不得不关注活字印刷术：在民间宣传刻字、印刷的习俗，保持传统的信仰，对民间信仰多一份关心、宽容……如此，活字印刷术就可以得到有效的保护，传统文化才不会被中断。
此次活动既给老人们带去了温暖，也发扬了浙江理工大学学子宣扬和保护传统文化迫切的心理，同时，增强了浙江理工大学学生的凝聚力和实践能力，在青少年中进一步培育和践行了社会主义核心价值观，为社会和谐发展贡献力量。
http://www.dxsbao.com/shijian/279470.html 点此复制本页地址
