（通讯员：楚紫叶 郭俊俊）为更好地使非物质文化遗产得到有效的传承和发展，让更多同学们感受纳西族浓郁的风土人情，以罗予辰为代表的“纳西文化进校园”团队的对纳西文化进行材料搜集，搜集到一些传统的宗教信仰、文字、酒、舞蹈等纳西族文化，让同学们更加充分具体的了解纳西族文化的多样性，体会到纳西族人民的热情。
首先通过线上的材料搜集，团队成员对纳西族文化有了一定的了解。在漫长的历史长河中，祭祀活动中一些牲畜渐渐被“多玛”也就是面偶代替。借面偶这一介质并通过对不同面偶的制作、设置、使用、处理过程，表达仪式诉求，达祈福、禳灾的目的，人们的精神需求得到满足，提高了人们不断克服生活中困难的信心和决心，东巴面偶强化了仪式功能。
（图为东巴祭祀。在原始苯教信仰中，牛、羊、马、鹿等动物都是原始崇拜的对象，同时也是祭祀活动中重要的牺牲祭品）
（纳西族人民进行白水台祈福，白水台是是纳西族人信仰的东巴文化的发祥地，东巴教的发源地中心）
（图为用于祭祀的木牌画）
随着调研的深入，由罗予辰进入纳西族进行实地资料搜集，在纳西族居住的村庄内搜集到东巴文、东巴舞等极具纳西族特色的纳西文化。东巴文的文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整记录典藏，其经历了漫长的发展时期，灵动、多变的字符流传千年，成为祖国多民族文化中的一颗明珠。
（岩画生动形象的展现了纳西族的思想和智慧）
（东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字）
（图为罗予辰采集到的纳西代表方国瑜献给毛主席的纳西东巴文）
能歌善舞的纳西族人，会唱谷气，会跳东巴舞。谷气是纳西族的传统民歌，而东巴舞在过去是伴随东巴仪式而存在的，极具宗教色彩和神秘感。纳西族东巴舞蹈在质朴原始的舞蹈形象中，承载着历史的变迁和社会的变革，蕴藏着永恒的生命力、深厚的内涵和民族气质，有着独特的生活气息和风格特点，是纳西族劳动人民智慧的结晶。
（纳西族人坐在一起，喜庆唱谷气）
（随着社会生产生活的提高，时代进步，东巴舞逐渐民俗化，进入大众的视野，这样的方式更利于东巴舞的传承保护）
除了对纳西族东巴文化进行深入了解外，罗予辰还对纳西族人的衣食住行进行了简单的调研。纳西族有着丰富的饮食文化，在纳西族生活中，特别是东巴宗教仪式中都有着美酒的香味。请神送神要用酒，祭天祭地要用酒，迎亲定亲要送酒，酒在纳西族的生活中起着至关重要的作用。
（图为传统的纳西族人酿酒工艺，有一些地区的纳西族，人死后还要在死人口中灌入黄酒）
作为少数民族之一的纳西族，传统的民族文化远不止这些。少数民族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的共有财富，保护和发展少数民族传统文化，对于增强中华民族的凝聚力和创造力具有重要意义。
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