醉美黔话，探究民族文化
7月22日上午，浙江理工大学史量才新闻与传播学院两名学子前往贵州省黔西南州兴仁市李关乡鹧鸪园村开展了暑期社会实践活动。实践小组进入到当地的村民家中参观了布依文化中一个重要的代表——布依铜鼓。在实践的过程之中，成员们有幸见到了鹧鸪园村的党支部书记即也是人大代表余必丽同志。对鹧鸪园村布依族文化进行了深入的调研。
“古寨鹧鸪名鸟去春来山色里，布依铜鼓舞人歌山欢马打田”，兴仁李关乡鹧鸪园村坐落在距县城12公里处，25个村民组，1221户5114人，布依族、苗族、回族等少数民族人口占90%。实践小组来到鹧鸪园村，首先映入眼帘的是立在鹧鸪园村村口的牌匾。依傍在牌匾旁的是两个大的布依铜鼓。走进鹧鸪园村里，实践小组看见一幢幢灰瓦白墙的布依族传统民居依山而建，在薄雾的笼罩下，宛如一幅泼墨山水画。
鹧鸪园村村口 通讯员吴金莲摄
实践小组发现鹧鸪园村的村民将布依族文化刻画在了墙上，直接向外来的游客展示布依族文化，将他们的劳作场景、重大活动场面等直接了当的印在墙上。墙上所映照出来的正是布依文化的所构成部分。
墙上刻画的艺术 通讯员李蓉颖摄
实践小组在村里工作人员的带领下，走进了鹧鸪园村一户布依人家里。说明了实践小组的来意以后，他们向实践小组展示了只有在重大集会才会拿出来的布依族铜鼓。并介绍说布依族铜鼓是布依族历史文化的见证。铜鼓是布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器。布依族称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们祭拜的三大祖神之一。
实践小组还了解到铜鼓只有布依族每逢节庆和红白喜事或其他大型活动时，由寨老组织，用两面古老的铜鼓悬挂于木架或堂屋中央，用竹片敲击铜鼓。每面铜鼓的鼓面核心敲击处，均有光芒四射的12芒太阳图，与布依族对12个太阳的图腾崇拜密切相关。
当地居民在给实践小组成员展示布依族铜鼓 通讯员 李蓉颖摄
在村民们的带领下，实践小组有幸见到了鹧鸪园村党总支部书记即第十三届全国人民代表大会代表余必丽同志。经村民介绍说余必丽同志在过去的一年里，她都在为如何发展好农村产业，脱贫攻坚冲刺而奔忙。她带头把自己家曾种玉米的土地改种蔬菜。试种成功后，开始在全村扩大蔬菜种植面积。一年多来，她一直为提高蔬菜种植技术和产销对接这方面而努力。鹧鸪园村从一个贫困落后村，在党支部书记余必丽同志的带领下发展成为今天的中国少数民族特色村、省级文明村、新农村建设示范村。
在鹧鸪园村工会实践小组见到了余必丽同志。她热情的接待了实践小组，并向实践小组展示了布依族的传统服饰。并耐心的介绍布依族传统服饰上的绣花都是人手工一针一线绣上去的，代表的是布依族女子的手巧与贤惠。
党支部书记余必丽同志展示布依族服饰 通讯员吴金莲摄
布依族文化除包含布依族铜鼓、布依族服饰之外，还有布依族的传统节日“六月六”。据村民介绍“六月六”是布依人民的传统佳节，节日来临的时候，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，插上鸡血或猪血插在庄家里。实践小组听着村民的对“六月六”的介绍，对布依族的节日充满了兴趣。遗憾的是实践小组并没有碰上这个节日，无法参与与感受布依族节日的狂欢。
通过本次社会实践，实践小组对贵州少数民族文化有了一定的了解并进一步激发出实践小组对贵州地区苗族文化的兴趣。每一种民族文化都值得实践小组去深入调查与传承。深刻的感受到少数民族文化的魅力与独特的蕴含以及进一步的去将布依族文化更多的流传出去的必要性，挖掘蕴藏在布依村寨里的民族传统文化探究价值。
实践小组与党支部书记的合影 通讯员吴金莲摄
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