民间艺术是一切艺术的母体，自然、原始、淳朴的艺术情趣在民间日常劳作中生发，从心的手工、灵动的工艺、有趣的把玩，泥泥狗成就了对自然和生命的礼赞。如今，在科技文明致胜的侵蚀下，在当今文化市场的冲击下，在“娱乐至死”的浮躁社会语境中，泥泥狗的发展状况并不理想。
邵波老师讲述到：不同思想层次的人群多于泥泥狗的认知不同，使得泥泥狗的发展受到不小的冲击。对于思想层次较低的人群来说，泥泥狗只是一个可以把玩的简单泥塑玩具，不具备文化价值，与工业批量生产的玩具没有区别，他们更倾向于选择更加工业化的玩具，而不愿意购买泥泥狗。而对于思想层次较高的人群来说，泥泥狗不只一件泥塑的手工艺品，是伏羲文化“天人合一”的思想体现，蕴含着从农耕文明发展至今的独特魅力，愿意购买精美的泥泥狗收藏或者赠人。久而久之，泥泥狗的摊位从顶峰时期的二百多家减少到二十多家，许多手艺人为了养家糊口而选择放弃制作。现代工业文明发展对于泥泥狗发展的冲击是客观因素，因为人类文明在不断的进步，伴随进步的就是没有积极创新，没有传承的消亡。
泥泥狗是农耕文明“天人合一”的物质载体之一，具有独特的艺术文化产业价值。我们通过邵波老师的讲述和相关资料的查阅，对于其所蕴含的“天人合一”的思想有了初步的了解。泥泥狗是匠人用一根紧绷的棉线从大块胶泥上分离下来的泥块进行捏制，泥块大小随心所欲，造型更是别具一格。泥塑的造型多为表现关于伏羲文化的一些故事，而局部的线条勾勒更是对古图腾的形象描述，表达了人们对于吉祥和美好生活的向往。泥泥狗的着色是简单的五色：木青、火红、土黄、金白、水黑，五行五色即是代表天地之间的万物。泥泥狗即是人为的思想表达捏造与天地之间的五行五色的“天人合一”的完美结合。泥泥狗本身所蕴含的天人合一的思想是不为大多数人所知的，在当今工业文明的发展，我们一起努力把其具备的独特魅力宣传出去，让人们更加愿意去了解、去保护、去传承。
我们要将泥泥狗在现在消费社会中影像化、产品化。印刷术和照相术的发明及普及使得“艺术复制品”变得唾手可得，在经过摄影、电影、电视、印刷品等影视艺术的艺术生产加工流程中，泥泥狗本身所具有的独一无二的“光晕”逐渐消失，使之逐渐转化为个体的玩味和群体的接受。我们可以充分记录和收集泥泥狗匠人的生活、河南淮阳泥泥狗的文化信息、河南淮阳的民间本土生存空间，进而使得泥泥狗为更多人所熟知。泥泥狗作为一种传统的民间艺术形式，从原始艺术发展而来，由老一辈民间艺术家口传心授，在现代的消费社会中，我们首先要做的就是，树立有价值有特色的产品形象，开发挖掘衍生产品，刺激连带消费；将泥泥狗的内在价值形象化、平面化，利用文化产业创意进行研究开发，在生产中保护，在保护中发展，在发展中革新，在保持传统文化精华的纯洁性和古老性的同时扩大泥泥狗手工艺品的市场核心竞争力。
随着媒介形态与技术的日新月异，非物质文化遗产已经不单单是需要保护的个体对象，它更是一个地区、一个民族文化精神的象征和艺术归宿的典型代表。淮阳泥泥狗作为国家非物质文化遗产，是淮阳乃至河南地区的民间文化艺术瑰宝，老一辈颇具匠心的传承手艺人已经将神圣古朴的图腾文化和浓厚虔诚的民间信仰浸透在泥泥狗的制作的传承上。如今，要想使得传统民间工艺泥泥狗适应快节奏、工业化、现代化的发展，必须要走影像化、产品化的发展传承革新之路，生产与保护并重，在传统元素的基础上注入现代设计理念，增强品牌意识，提升泥泥狗的现代性，彰显泥泥狗的传统性。（河南理工大学化学化工学院 张照坤）
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