西北农林科技大学三下乡
——西北五省“民俗文化名录”与乡村振兴大型调查
文章来源：资环学院2020年暑期社会实践资环学院民俗文化调研小组
作者：王子辰/撰写 李叶平/校核 联系方式：18702915758
根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感， 从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
2020年7月6日调查小组采访到了狄寨泥叫叫技艺传承人徐文岳老人。泥叫叫是一种流行于民间的玩具手工艺制品。因其身有小孔可吹出哨音而得名，从解放初期开始到现在，约有50年的历史。它起初是作为小孩子的一种玩具，以后逐渐发展成为民间的祭祀供品，在当地祭祀活动中应用并流传很广。发源于西安鱼化寨，从解放初期传入狄寨街道办狄寒村，已有50年的历史。泥叫叫系模印烧制而成，尺寸长约7至9厘米，流布在陕西关中的古老塑作手工艺品，当地称之为娃娃哨，徐文岳老人长期从事该项工艺制作。由于它造型小巧，比例适当，色彩约丽。声音清脆、响亮，深受当地人民群众的喜爱。
本次社会时间活动围绕西北地区民俗文化的具体名录、历史发展脉络、现实情况、产业化发展程度、当代价值等展开。为乡村振兴战略下繁荣乡村文化贡献力，主要以陕西省西安市为中心展开民俗文化名录部分相关内容的调研和学习，结合自身所学知识为民俗文化的传播和发展贡献自身的力量。为了与西北民俗文化零距离，初探民俗风貌，感受民俗魅力，调研队伍深入西安历史文化悠久的灞桥区、长安区、莲湖区，来探索珍贵的民俗独特技艺以及淳朴的风俗人情。
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