在传统墓葬文化的传承和创新过程中，我们应当继承传统墓葬文化观念，重视丧葬特殊的深刻的情感意义。
传统是相传成一统。“研今必习古，无古不成今”，继承历史传统发展为现代传统，进而服务于现代。中华丧葬传统文化观一方面表现为“入土为安”，即“生于自然，归于自然”的中国古代陵墓艺术的本质；另一方面表现为“崇敬山灵”，通过“人与天调，天人共荣”的宇宙观及对待自然的方式，以山川胜势喻人而引出真意。
不少学者认为“万物不能越土而生，人亦万物中物”，所以死后要归于土，又说人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本还原，归根复命，而教化之变迭也”，将人死后入土，提到教化的高度。所谓入土为安，落叶归根”成为汉人的信念，影响至深。
中华葬礼从客观归结为崇敬山灵，坟、冢、陵皆为不同尺度的山体，但求入土为安、坚固而不朽。中国古代帝王陵墓“以山为冢”的历史悠远。追其根源，“崇敬山灵”的思想一方面受中国地理环境特征影响。另一方面受中华民族悠远的崇山敬山的审美意识的影响。
现有的植树葬、鲜花葬、草坪 葬等葬式，在某种程度上虽然实现了节约土地的作用，但是这些葬式往往被认为是价格低廉的经济型方式，其接受者数量还是很少的。究其原因，这些节约型葬式违反了中国传统的丧葬理念。中国墓葬追求“入土为安”，讲究深埋厚藏，进而满足对永垂不朽的向往。因此在传统墓葬文化的创新中，我们也应该尊重和继承传统墓葬文化观念。
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