在经历了几天乡村的走访之后，久违的闲暇时间我便仔细的参观了墨戎苗寨，这个古老而保存完好的传统苗族建筑聚集区。
△（图为墨戎苗寨的入口处，拍摄 吕芯宏）
墨戎，为苗语音译的，原意为有龙的地方，而古代戎通常于战争有关，因为在古代这里是军事关键通道之处。因为墨戎古寨里面有象征性的军用火炮作为参观景物之一。关于墨戎古寨的历史由来跟历史意义在墨戎古寨入口的展示牌上有明确的介绍。
△（图为墨戎古寨的由来与悠久的历史，拍摄：吕芯宏）
若要谈及苗族就不得不提一下苗族的五次大迁徙，苗族人发源于四川西部，称为西部苗族，现今峨眉山一带。但是由于远古羌人南下，苗族部落被迫向东部迁徙到长江中下游地区，随着时间的推移逐步壮大，而后与同在长江中下游地区的炎帝部落冲突，以蚩尤为代表的苗族部落击败了炎帝部落，向北到了黄河流域，炎帝部落与黄帝部落联盟后与蚩尤战于涿鹿，蚩尤兵败身死，苗族先族群龙无首，苗族先族被迫南迁，建立了三苗部落联盟，在此繁衍生息，今洞庭湖一带。舜帝时与三苗部落战，驱三苗部落于三危，三苗部落分散向东南，西北，西南迁徙。第五次迁徙是殊途同归，大量的苗人经过不断的迁徙，最后在湘西汇聚。苗族人的迁徙历史，也是一部苗人艰难抗争，自强不息的发展史。
了解了苗族发展历史，必不可少的就是苗族传统文化了，所谓民族的也是世界的。在苗族传统技艺之中，吃火，烈火烧身，下油锅是非常著名的传统杂技，仙人合竹，上刀梯等等都是经典的巫傩绝技除了这些以外还有许多技艺表演。除了传统绝技以外，苗歌也是广为流传的，苗族女子大多能歌善舞，由于深处大山之中，古时交通不便，人们往往隔山以歌声问答，苗歌也是苗族男女谈情说爱的一种表达感情的方式。在赶秋节和赶边边场时有为年轻男女提供交流的场所，而在这种活动中苗歌是他们传达心迹，传递感情的一种主要方式。除了苗歌，苗鼓也是苗族重要的文化遗产，苗鼓早已经被列为国家非物质文化遗产，苗鼓在欢迎朋友，跟祭祀先祖时都有运用，不同的场景所奏之乐又大不相同，因其具有观赏性，因此现代传承中逐渐与商业化结合。当你进入墨戎苗寨之时，就会有当地苗人，击鼓唱歌以表达欢迎。
△（图为苗族拱门仪式，拍摄：吕芯宏）
除了苗歌跟苗鼓以外，苗族的苗绣跟银饰是苗族必不可少的重要组成部分，苗族人银饰手工锻造由来已久，由熔银，锻打，下料，铅托，雕花，焊接，洗银，七个步骤构成，工序繁多，雕花一步骤通常需要有多年技术经验的师傅才能够制作。
△（图为雕花艺术者在雕花中，拍摄：吕芯宏）
除了银饰雕刻，传统服饰苗绣也是一项非物质文化遗产，随着工业化的推进，传统手工苗绣被挤压，生产的效益不高，苗绣工艺手艺在不断消失，在此前的调查之中了解到大多数的苗人已经不会苗绣了，苗绣没能跟上商业化进程逐步消逝。在墨戎苗寨中仍然能够看见耄耋之年的老人在做苗绣，不觉热泪盈眶，也许这就是文化传承跟文化自信。
△（图为苗族阿婆在做苗绣，拍摄：吕芯宏）
墨戎苗寨有很多很多的故事，有很多很多的热心人，走进这里，探索这里，热爱这里，留下感动，留下余温，留下眷恋，留下不舍。
最后放一张墨戎苗寨的整体照片叭。
△（图为墨戎苗寨最高处拍摄，拍摄：吕芯宏）
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