西南石油大学南充8月25日电（通讯员胡彬彬）
川北乡贤暑期实践队于8月5日至8月20日进行了实践，总实践时长为二十天，实践地点为四川省南部县双峰乡，因为疫情缘故，本次实践全程采取云实践的方式，通过收集资料、远程采访、调查问卷、得出结论等环节来完成实践。
本次赴双峰乡探寻文化立村之路暑期社会实践主要进行了以下五个步骤：第一，本团队进行了一系列准备工作，通过中国知网、互联网等渠道进行有关双峰乡地方特色文化的资料收集；对“文化立村”的特定意义进行了解；联系常接触南部县乡土文化的摄影师，沟通了解了一些双峰乡的相关情况，并获得了双峰乡乡傩面具传承人的联系方式，在询问意愿后，允许对其传承人进行直接采访。第二，团队制定了一些采访题目，对双峰乡乡傩面具传承人进行了电话采访，通过对其采访，团队成员了解到双峰乡文化传承的延续性，地方特色文化对带动乡村脱贫攻坚所起到的内在动力与直接作用。通过传承人向我们提供的乡傩面具图片及制作视频等资料，切身体会地方文化本身所具有的独特魅力，引发团队成员对地方文化带动乡村振兴的思考。第三，我们制作了相关的调查问卷，旨在了解大学生群体对文化立村及乡村脱贫攻坚的认识程度，并通过多次进行小组在线探讨交流，深刻理解地方文化为双峰乡所带来的一系列影响及正面效应。第四，团队各成员根据亲身参与和不同的实践角度，将所收获的认知撰写暑期社会实践报告，形成个人的实践成果和新闻稿。第五，团队成员根据亲身感悟汇总出四篇实践日志，记录下本次的具有丰富意义的暑期社会实践活动。
在调研过程中，首先深入调研双峰乡具有哪些典型文化，比如该乡拥有树皮画、双峰傩戏这些极具典型性的文化遗产，其文化内涵和表现形式充满原始性、积极性和浪漫主义色彩，是十分珍贵具有调研意义的文化产物，为文化立村提供了足够的条件基础。其次是研究相关文化对双峰乡产生了哪些方面的影响，主要调研该乡在经济方面的转变，比如双峰傩戏对该村的经济发展就有较大的影响，通过对双峰傩戏的推广，结合附近升钟湖钓鱼景区的带动作用，吸引游客和媒体的关注，设计售卖衍生产品，并拉动其他行业发展，助力该村脱贫攻坚，实现乡村振兴。最后是调查这些影响是否包含负面因素，有没有因为过度商业化影响当地文化的纯粹性和持续发展，对当地的生态环境有没有造成影响，通过文化立村对当地的经济发展是否是一条正确的道路，能否设计出其他更好的路径促进该乡的经济发展。
图为双峰傩戏。西南石油大学通讯员 胡彬彬 提供
在对古老乡镇——双峰乡调研的过程中，团队成员都深刻感受到了其中厚重深层的文化内涵，正是这份所蕴含在乡村基因中的古朴韵味支撑起双峰乡不断发展，将地方文化融入时代脉搏之中。通过对各方面的调研，团队也发现双峰乡在通过文化立村实现经济发展的途中也存在很多问题：该乡有非常丰富的历史文化产物，抛开双峰傩戏、树皮画等，还有耍竹马、杨麻子曲艺等，这些极具特色，形式活泼，富有感染力的表演和曲艺文化往往藏匿于山河，不为人知。这些表演者大多年岁已高，是皓首穷经的农村老者，且淡泊名利，匠心绣口，自成艺人风骨，他们穷极一生都在做的，是传承中国的民间传统文化，以匠人之心，琢时光之影。所以有必要建立一个稳定性的文化输入渠道，对有着丰富文化的乡镇进行推广，保留其文化符号，代际传承，实现持续稳定的发展，不然文化立村就会具有时限性，在若干年之后丧失文化立村的实际效应。我们本次的实践活动希望能够对双峰乡特色文化的接继传承起到推动作用，为中华优秀传统文化的历史性传承提供新思路与新方向，助力文化立村的持续发展。
图为杜光显老师傅创作的树皮画。西南石油大学通讯员 胡彬彬 提供
本次暑期社会实践依托于线上远程采访、查找资料和小组间的沟通交流进行实践，与往年的实践形式大相径庭，在该模式下，虽然顺利的完成了实践，但依旧遇到了很多困难，对活动的成果造成了一定的影响。比如在实践过程中，团队无法进行实地考察，只能通过联系相关摄影师和当地手艺人提供的视频和图片对当双峰乡进行一个文化了解，以及文化传承人对团队成员问题的细心解答和详细介绍，并寻找多方渠道查询该乡近年来一个经济数据的变化情况。总体而言，本次活动有非常大的收获，对地方文化与乡村脱贫攻坚方面的关系有了更加深刻的理解。
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