一点浩然气
——读《苏东坡传》有感
要了解一个去世千年的人，其实是很容易的，尤其是苏轼这样一位妇孺皆知的伟大诗人，千年来，他被作为中华文化一个浓墨重彩的符号被人尊敬、被历史保存和歌颂。如果你要了解身边的某个人，他和你在同一个城市，甚至在同一栋楼、同一个房间，其实都是很难的事情，没有一个人可以胸有成竹的说出我了解他这种话，但是说起苏轼，我们身边的每一个人都会露出一种坦然的微笑，就连街边晒太阳的老妇都可以说出几字他的生平，念叨几句他的诗词，他不是高高在上的，他的胸怀光风霁月，他的诗词才华卓著，他的人生浩然传奇，但是他的人，却是那么可亲，那么熟悉。
苏家一门三学士，苏轼的父亲苏洵为他和他的弟弟苏辙取名时颇有先见，轼，乃车之前盖，辙，乃车之后痕。一个引领方向，大胆张扬，故号子瞻，一个踏实内敛，甘为人后，故号子由，他们的名字，正如他们未来的人生轨迹一般。正因苏轼之无羁，他的人生经历跌宕起伏，曾为殿前客，也为阶下囚，曾风光纵马汴京城，也曾流放荒地性命忧。《苏东坡传》中林语堂先生分为童年与青年、壮年、老练、流放岁月，从先生的文字中，我们可以看到苏轼这一生的改变，和他的不变。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，于徽宗建中靖国元年逝世。是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗）年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗） 在位期间做官，在一个十八岁的呆子 （哲宗）荣登王位之时遭受贬滴。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政的历史。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数凋零，或是丢官去位。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。他和王安石于是狭路相逢，他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海沉浮，也决定了宋朝帝国的命运。
他人生中看似最灰暗的几年，却也是他创作史上最华彩的几年。乌台诗案，苏东坡被贬黄州，务农。在他身为独立自由的农人自谋生活的时候，中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。自己种地，自己建房子，自己做菜，东坡肉，东坡汤，研究医药，自给自足，自得其乐。苏东坡觉得他劳而有获，心中欢喜，他写出：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也。”酒醉夜游，参详天地之理，写下千古名篇《念奴娇赤壁怀古》。他写“江山如画，一时多少豪杰。”，写“一点浩然气，千里快哉风。”，气度浩然博大，全无一丝丧气。被贬惠州时，他又写“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”，一方面享受生活洒脱自然，另一方面，又不忘国运民生。儋州则是苏轼生命中最艰难的岁月。那个时候海南岛还是一个蛮荒之地，是朝廷流放那些严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。家破人亡的苏轼作好了死在海南的心理准备。“今到海南，首当作棺，次便作墓”。已经62岁的苏轼，随他的两位妻子先后去世，跟随他的红颜知己王朝云也已在惠州离开了人间。苏轼四月十七日接到琼州别驾昌化军安置诰命，第三天就与家人痛苦诀别，他孤身携带着幼子乘船离开广东惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上……经过两个多月的行程终于到达贬所中和镇。他曾将自己的路线形象地描述为“我行西北隅，如度月半弓”，说的是自己在海南西北部走了一个半月形的弧线。开初东坡在官府租了一间房子暂避风雨，没几天被政敌知道后，下令把东坡逐出官舍。苏轼写到自己当年的惨景。他说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”即便如此，他依然充实的度过每一天：没有墨，自己研制，无聊时和老农、妇人、甚至孩童聊天，他依然享受着人生的快乐，他这种不屈不挠的精神和达观的人生哲学，使得即便章停和苏东坡的其他敌人都对他无可奈何。这何尝不是苏东坡的胜利呢？！正如他所写道：“云散月明谁点缀，天溶海色本澄清。”，一生沉浮，此心未改。
苏东坡一入仕途，丝毫没有文人的恃才傲物和夸夸其谈，总是务实地解决人民的实际问题。主政杭州时，解决杭州城供水问题，疏浚西湖，修建苏堤、三潭映月，给中国留下一颗闪亮的明珠，而且建立中国第一所公立医院，与水灾饥荒战斗，解救难民，最后留给这个世界的是美丽的西湖和人民的传颂。被贬三次，苏轼已然能吟啸迎风雨，大有泰山崩于前而不惊的坦荡胸怀，如此壮志豪情，又如此超然不羁，竟完美地融合在了一起。其实，苏轼的这种精神一直是有儒家积极人世的理念支撑着的，即使是他刚从狱中走出，初到黄州时，也未曾放下过这个理念:“吾挤虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……虽怀坎懊于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，福祸得丧，付与造物。”这几句话掷地有声，至今读来仍振聋发馈，令人肃然起敬。一个逐臣犯官竟能怀如此忠义之心，足能得见苏轼人格的伟大。
一场大的灾难，一次心底最深刻的自我剖析，让苏轼成熟了，正如余秋雨先生在《苏东坡突围》中的评价:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的`高度。”提起苏东坡，人们便想到这几句话，与描述诗仙李白的：绣口一吐，便是半个盛唐相比，这一段话更为深沉，也更为厚重，不同的人生经历，就是如此戏剧性的将两位同样才华卓绝的天才塑造出不同的风格。
当然，这样的苏东坡，也有平凡的一面，任何人面对爱情，似乎都是无措的。苏东坡三任妻子和一位暗恋的情人，对每个人的深情都从他的诗词里透射出来。第一任妻子在他28岁时去世，十年后悼念亡妻时他的《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这一句诗词，被多少痴男怨女追慕，又饱含了多少深情。他的第三任妻子在他被流放在惠州时不幸染病去世，苏东坡写了一首咏梅词来悼念她：玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉污，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。把自己心爱的女人比喻为圣洁的梅花，月下梅花，白衣仙女，隐约朦胧，绝与尘世俗态不同其格调，痛之深，爱之深。真是人生自古有情痴。在这本书中，林语堂写道，苏东坡的初恋是他的堂妹，却不是他的表妹，因为表妹可以成婚，和堂妹却是乱伦，只好把自己的爱恋埋在心底，即便是到去世前一个月，还特地为初恋的堂妹写了祭文，祭文注满了他的情思。其中文句有：“我归自南，宿草再易。哭堕其目，泉壤用尺。闽也有立，气贯金石。我穷且老，似舅何益……”他是深情的，亦是多情的，他称不上冷静，他的所有情感都热烈奔放，如同他这个人一样，散发着坦然的、炽热的光芒。
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他上能与天子纵论天下，下能与老农耕地插秧，中间还能与文人谈诗论画，与陶渊明和诗以自娱，能施政于民，造福于民。他近乎是一个完美的人了，即便每个人都知道他并不完美，有着这样那样的缺点，但是他的人格魅力和浩然气度，却掩盖了这些无伤大雅的缺憾，也许，不完美才是真正的完美，而正因为其不完美，才有如此坦荡的浩然之气。
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