在社会高速发展的新时代总会孕育出一些令人神摇目夺的新事物，在它们的光辉背后，曾经如日中天的非物质文化遗产却被迫淡出视野。作为年轻一代的我们，又对家乡的传统文化有多少了解呢？但是，尽管新时代使许多非物质文化遗产面临着濒临消失的危机，但这也是帮助它们继往开来、发扬光大的好时机。因此，我们团队的一个重要任务就是针对传统文化面临的困境，提出有效的解决方案，让其在新的时代能够更好的被继承和弘扬。为了解我们家乡的非物质文化遗产，我们走进“梨园太平”调研团对家乡的王皮戏和太平拳展开全面调研。在王皮戏的调研过程中，我们有幸请到了王皮戏第五代传承人梁广斌并且进行了采访，以下是主要采访内容：
1、请您为我们简单介绍一下王皮戏。
答：王皮戏，又称王皮调，距今已经有300余年的历史，因代表剧《十八大姐逗王皮》而得名，它起源于平阴，后流行于东阿、冠县等地，为山东境所独有。王皮戏之所以能够流传三百多年是因为它是一部百姓的戏，反映了老百姓的生活，戏中的念白、唱词和数版都是语言直白、通俗易懂且具有方言特色，深受老百姓的喜爱。
2、通过您的讲述我们大概可以了解到王皮戏的历史还是非常悠久的，那请问王皮戏和其他戏种有什么区别，王皮戏的特点是什么？
答：王皮戏和其他戏曲不同，就是在“正戏”开始之前会有一段“跑灯”作为开场，“跑灯”的参与人员很多，场面十分恢弘，各种各样的彩灯造型都很好看。而且“跑灯”也可作为一个完整的民间灯舞。除此之外，王皮戏的戏词具有浓郁的地方特色，带有大量的方言。从前在唱戏的时候，都是干唱的，没有乐器伴奏，从我开始，用了乐器伴奏。
3、请问您是如何与王皮戏结缘，从此开始学习王皮戏的呢？
答：因为我的表舅刘德奎是王皮戏的第三代传承人，从小我就是听着表舅的戏长大的，在表舅的影响下，我喜欢上了王皮戏。在1974年，我从部队复员回家，因为喜欢王皮戏，所以我在1976年开始跟王皮戏的第四代传承人、刘德奎的得意门生赵书风学习。
4、请问王皮戏目前的宣传情况是怎么样？
答：目前的宣传有电视台宣传和民间大家的口头相传。2017年，中央电视台《乡土》栏目播出来《老梁凑戏》，让更多的人了解到了王皮戏，同时济南电视台和山东电视台都来采访过我。平时在重要的节日也会在村里进行演出，大家口头相传也是一种宣传方式。考虑到年轻人对一些老的戏曲可能不太感兴趣，我也写了一些新戏，希望能让更多的人喜欢上王皮戏，例如我新写了《农村的十二个月》、《夕阳见真情》和《中国梦》等。
5、请问王皮戏目前的传承情况怎么样，是通过怎样的方式传承呢？
答：因为年轻人对王皮戏感兴趣的人不多，除了村里上了年纪的老人，几乎没有人能哼唱出戏曲。现在的年轻人又都忙着工作，所以寻找下一代传承人也是很困难的。而且我对徒弟的要求很高，只有真正喜欢戏曲的人我才愿意收他为徒。因为只有真正喜欢王皮戏的人才能克服重重困难让王皮戏传承下去。目前我的徒弟仅有三位，分别是杨广忠、刘志梅和付茂亮。
一部流传300余年的戏曲，不应该只是囿于家乡这个方寸之地，它值得更大的舞台和更多赞誉。虽然传承之路依然艰巨，但有像梁老一样的传承人用心演绎和用心传承，那么传统则不会没落。希望年轻一代的我们，也能多了解家乡乃至家乡以外的传统文化。走近梨园，多一分关注，多一份传递。
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