青之行社会实践队——心得

一尊尊野性的石刻，凝固了先民的苦难与祈祷，蹲踞于路边村口，演绎创世的神秘与威严。几声犬吠，自封面发黄的《山海经》传出，汉越融合史上的阵痛与悲欢，鲜活了“雷州版”的炎黄与盘瓠：缓耳、贯胸、雕题、交趾……

上古的雷州，是一块荒蛮之地，瘴气浓重，人气不旺，为生儿育女，增加人口，从古至今，体魄健壮的石狗最受雷州民众的崇拜。于是便雕刻高大威猛的石狗进行祭拜祈祷，若有灵验，又前来答谢石狗，还祈求其保佑小孩平安长大。石狗作为一方的“守护神”，安放在人们经常出入的必经之处，随着时间的推移，其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不友善的感觉。于是，崇尚礼教的雷州先民便对石狗的形象进行了艺术塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司仪迎宾，从此，石狗又被人称为“司仪神”。雷州石狗从“图腾”到“呈祥灵物”，到“守护神”、“司仪神”，反映了雷州先民认识自然、改造自然的进步。

石狗形象千姿百态，根据它们各自职位的不同，人们也赋予了石狗不同的形象，一般可分为文相与武相，顾名思义，文相和善，属福神，职能为送子、丰收、司风雨、求财；武相威武，属守护神，职能为镇邪护法、司风雨雷电、主正义等。风格上又有写真类、拟人类、夸张类、会意类、抽象类，有的古朴粗犷、有的憨态可掬、有的咧嘴大笑宛若智障……

但是根据青之行社会实践队的调研结果显示，石狗文化式微，正在逐渐被人们淡忘，正在衰落。时代风云变化，在这样一个信奉唯物主义的社会，石狗文化只能作为一种文化艺术弘扬发展，那份信仰色彩只会难以延续。

雷州石狗雕刻艺术是雷州半岛上的一朵艺术奇葩。雷州石狗造型千姿百态，形神各异，栩栩如生，且历史悠久，数量众多，分布广泛，内涵丰富，独具地方民俗文化特色，在全国绝无仅有，是珍贵的文化艺术遗产。

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