小城与古镇，定海的另一面，悠久文化的传承，孕育了舟山独特的文人气息。为深入了解定海历史、弘扬优秀传统文化，7月20日，浙江海洋大学东海科学技术学院“回顾百年党史，弘扬传统文化”理论宣讲实践团的23名成员于定海区芙蓉州路参观定海区非物质文化遗产馆。
鼓声成诗，文明永恒
定海境内历史遗迹众多，名胜古迹云集，同时，还孕育了丰富多彩的非物质文化遗产。这些文化遗产蕴含先民智慧、富有海岛特色，是定海区宝贵的历史文化瑰宝。在此之前，实践团成员对舟山锣鼓了解甚少，但通过今天的参观后，纷纷感叹道：“舟山锣鼓就是海岛民间艺术中闪亮耀眼的一颗明珠。”舟山锣鼓以特有的排鼓、排锣为主奏乐器，以热情奔放的“三番锣鼓”为核心，辅之丝竹旋律；时而似展大海波澜，时而似抒婆娑倩影，形成其独特的艺术风格。早在2006年，《舟山锣鼓》便被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。它不单单是一种乐器，更是鲜活的文化。早期的舟山锣鼓，是一种流行于舟山宁波一带的小型民间器乐俗艺，用于岛民的日常生活。经过历代民间艺人的精心培育，形成了具有浓郁海洋特色的演奏形式，曾有“行会锣鼓”、“出海锣鼓”等异称。上世纪四十年代，鼓王高如兴以其出神入化的技艺，使舟山锣鼓在艺术上得到提升，1959年经部队专业团队整理，定名为《舟山锣鼓》，在国外获得奖项。
了解这段历史后，实践团成员身临其境，仿佛看到在几十年前，鼓王带着团队去往别的国家，面对其它民族友人新奇的目光，他们便开始演奏来自华夏的文明。不仅如此，实践团成员们还欣喜地看到，在目前，舟山锣鼓得到了保护与传承，定海区已有各级传承（教学）基地六个，团队十余支，几十年，仿佛刹那间，鼓声成了诗，文化成了永恒。
戏说往事，弥久未绝
听着木偶戏，就听着千年文化的呼唤，也听见了文明的大潮滂滂。长期以来，流传于舟山群岛的定海布袋木偶戏，俗称“小戏文”“凳头戏”，表演布袋木偶戏的木偶艺人，只要挑着一副担子，就能走巷串户地进行表演。旧时，由于海岛交通的不便，很少有正规剧团来到海岛演出。因此，“一根扁担挑起一只戏台、一个人顶上一个剧团”的布袋木偶戏，以极其简单的道具和装备，就可以在寻常渔民百姓之家的普通堂屋内、小岛上的晒网场等地方进行演出，显示出优越的便利优势，完全契合海岛交通不便、文化生活相对闭塞这样一个特定的环境，从而在一个很长的历史时期中，担当起海岛民众娱乐生活的主角，得到了广大海岛渔民的认可和喜爱。在1991年，定海布袋木偶戏被收入《中国群众文化辞典》条目，2003年被列入浙江省第一批民族民间艺术资源保护名录；2005年被列入浙江省民族民间艺术资源保护名录；于2009年被列入浙江省非物质文化遗产保护名录。目前定海区有布袋木偶戏的民间戏剧班子十余个，以省级传承人侯雅飞担纲的“侯家班”最为著名。他们长年累月奔走于各个海岛乡村，为海岛群众送去无尽的快乐。
谁能读懂木偶戏，它仿佛从人类的意识深处，穿越而来，无声地述说着先民的喜悦，理想与信仰。时代瞬息万变，在数字化的今天，也许实践团的成员们此前的娱乐活动多在电子设备上，但通过今天的学习，在之后他们也一定会愿意多去了解、聆听那过去的故事。
以船为伴，海岛文化
舟山海域面积辽阔，海洋资源十分丰富。舟山人民世代以海为生，船既是海岛人民的生产工具，也是主要的交通工具。舟山人以船为伴，视船如命，船模制作应运而生。旧时，制作船模是生产生活的需要。略微古旧的船舶，几千个零件，历经沧桑，凝视着行进的方向。船舶行经的前方，是平静浩瀚的海面，亦或是波涛汹涌的浪潮，实践团成员们不得而知。如今，制作船模的意义是对海岛船文化的延续。清初，随着渔业生产的逐渐发展，舟山成为全国最大的渔场之一，汇集了全国沿海各种型号的渔船，随之修造船行业兴起，船模制作也应运而生，要打造一艘大船，先以实船尺寸比例缩小制作小型船模，以观其外形及内部结构，测其浮力及动力性能等各种数据，为大船制造奠定基础。1980年后，木帆船退出舟山渔业发展的历史舞台，船模制作也随之衰弱。
如今，舟山船模作为舟山海岛地域文化的一大特色，作为优秀传统工艺品被各级博物馆收藏，并走进了寻常百姓人家，作为艺术品观赏及收藏。2012年，《舟山船模》被列入浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。目前，舟山船模不仅传承我国古船文化的记忆，更是对研究古今帆船发展历史有重要的参考价值。对于并不从事船舶研究的普通人来说，欣喜的不仅是了解到船舶的历史，更是源远流长的海岛文化。它记录了几十年间，岛民的希冀，千千万万段人民与大海的对话。
“怀抱着希望和理想，辛苦的行程也就不乏浪漫色彩。”在参观了定海区非物质文化遗产馆后，实践团成员回望了定海的历史，看到了它手捧海水、心向苍穹的姿态，在历史的变迁中屹立不倒，在时代潮流中滚滚向前。
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