中国是一个拥有众多民族的大家庭。在滚滚的历史长河中，56个民族的兄弟姐妹共同经历了众多苦难，最终组成里中华民族这个整体。因此，每个民族都是中华民族不可或缺的一部分，每个民族的精神文化更是对中华精神文化的形成有着深远的影响，都是我国的文化瑰宝。而如今由于传承、创新的力度微弱，我国青少年中了解、喜爱少数民族文化的人数逐渐下降，许多少数民族的文化渐渐走向没落。如何复兴少数民族文化，让56个民族文化都如繁星一般熠熠生辉成为我国发展文化软实力道路上一个亟需解决的难题。
8月6日，实践团队来到了浙江绍兴江南小镇——东埔寻找解决这个问题的新思路。这处由杭州湾边的滩涂发展而来的集镇，常住人口4万余人，其中少数民族人口达2000余人，覆盖全国33个少数民族，有彝族、壮族、布依族、仡佬族……如此之多的少数民族，也让东浦打出了另一张金名牌“民族小镇”。
作为特色小镇，“特”是小镇的灵魂，也是在注意力经济时代小镇“行走江湖”的核心武器。要在“黄酒小镇”基础上再添“民族小镇”新名片，也必须像打造“黄酒特色”一样，挖掘培育好“多民族”这一文化特色，绍兴市委党校副教授罗新阳在采访中表示。
团队受到该小镇的启发，明白少数民族文化在我国文化中的历史地位，因此积极与当地负责人取得联系。在当地邵家村陈书记，以及众村委的支持配合下，团队在当地筹办了第一届以“复苏少数民族文化，焕发华夏文明之光”为主题的少数民族服饰展览会。在与当地居民深入交流后，彝族、壮族、布依族、仡佬族的少数民族同胞主动将自家的民族的少数民族服装贡献出来，以此表示非常赞同该活动的举办。在这次的展览会中，团队一共收集、展出了13个民族的，34套少数民族服饰。选择展出的民族服饰有着不同的特点，布依族服饰多为蓝、青、黑、白等色。其中男子多包头巾，穿着对襟短衣和长裤，而女子的服饰则形式多样，有蓝黑色百褶长裙；有长裤；有百褶大筒裙因其所在的地区不同皆有些许差异。而彝族人民大多生活在凉山地区，四级冷凉，气候变化不大所以彝族服饰的季节性不强。因此彝族人民常年穿着的察尔瓦（披衫）成为彝族服饰的鲜明标志。察尔瓦有许多款式，而几乎每一种款式，都有他们自己的特有的名称，如“席地阿咯”、“十无阿波”、“朋波词词折咕”。察尔瓦多由羊毛制成，洁白且温暖。维吾尔族绣工精致的小花帽；哈萨克族猫头鹰羽花帽；柯尔克孜族红色丝绒圆顶花帽；塔塔尔族镶有彩珠的花帽等；蒙古族男呢料大沿礼帽，显得潇洒大方；回族黑白小圆帽，显得整洁庄重。展览会中除了颜色艳丽，样式新奇的少数民族服饰以外，团队还设置安放了少数民族文化宣传海报，在展览会中为大众讲解少数民族的来源、所在地、习俗、服饰等相关内容。通过团队成员的宣传和邀请，最终本次服饰展览共参观人数398人次。来自五湖四海的民族服饰齐聚在邵家村内，恍惚间，这小小的邵家村犹如我国的缩影，在这片土地上生活着这不同民族的人们，但彼此直接和睦相处，守望相助。
越城区委常委、统战部部长王姿琴认为“黄酒小镇”可以搭建更多的载体，将少数民族特色做大做强，做到极致。因此团队负责人徐浚哲表示：“我们计划下次举办在演艺舞台建设时，还将少数民族节目表演融入进去，充分利用好本地已有的少数民族资源的同时，也希望引入各少数民族顶尖演艺人才来东浦演出，甚至希望未来能够举办全国少数民族对歌大赛。利用这些高水平少数民族歌舞的影响力，打响东浦“民族小镇”特色。”
少数民族文化内容广泛、特色显著，内涵丰富，兼具历史和艺术价值，具有极强的研究价值，是应该受到广大人们群众和政府保护、传承和发扬的宝贵文化财产。通过本次的活动，加深了大众对少数民族的文化的了解。即便本次活动举办的规模并不理想，并没有产生很大影响，但是团队相信这次展览会化作一粒粒种子，在大众的心中播种结果，唤起国人对少数民族文化的重视。
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