这个假期因为三下乡活动，变得不再单调。因为这次三下乡，我收获了不少珍贵的果实，生活中的快乐与困难，队员之间的团结，师生之间的情结……今年暑假我有幸能够加入到三下乡的行列中，并承担起了视频记录、后期剪辑的任务。
我们花灯之秀实践团的主要任务便是探寻花灯文化的发展历程与现状。我们将主要实践地点选在了被称为“花灯歌舞之乡”的秀山，在这里展开了为期多日的实践活动。
为了解秀山花灯的相关文化特征以及发展历程，我们实践团先后探访了秀山文化研究馆、秀山博物馆、秀山文旅委员会，并前往秀山县高田镇道罗村，拜访了花灯传承人杨再高、杨再江、杨再光三位老师。
由此了解到，生长、发展、盛行于民间的秀山花灯，是一种集歌舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性表演艺术。有着鲜明的地方特色和民族特色，是秀山土家族、苗族、汉族等民族，和谐共生、团结互存的历史“百科全书”。
现在花灯歌舞在各个乡镇都有专门的宣传和推广活动，相关部门还加大财力设立了传习所和教育保护基地、开展定期的下乡表演、将花灯文化纳入中小学课间操等等……这些举措增强了秀山人民和花灯传承人对花灯传承的自信心。
非遗的每一次精彩亮相、 每一次引人瞩目，都是人们对技艺之美、匠心之美的再认识，对传统之美、生活之美的再感知，也是感悟中华文脉、增强文化自信的过程。
让非遗“见人见物见生活”，才能更好促进经济社会发展，不断惠益人民福祉，让更多璀璨明珠照亮前进征程，让凝聚在亿万中华儿女内心深处的自信化为更深沉、更持久的力量，中华民族伟大复兴的步伐必将更加豪迈。
本次实践活动是对国家扶持文化发展，深化文化领域的改革开放，传承发扬非物质文化遗产的积极响应，也让实践团队队员们深入了解到了秀山花灯的起源以及花灯文化后续的发展问题。
花灯文化目前面临的最大问题是传承，作为年轻一代，我们更有责任与义务承担起传承发扬秀山花灯的义务。相信在不久的将来，秀山花灯的传承也定是一片光明。
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