古建筑被称为“历史技艺的符号”和“城市发展的链条”，为调查徐州市古建筑保护现状，探寻历史文脉，8月5日，中国矿业大学院级重点暑期实践团“且行”队，前往户部山古民居建筑群，对当地的古建筑修缮情况进行了深入学习与考察。之后，队员们就本次考察进行了成果整理和心得小结。
当天下午，队员们进行了实地取景写生，用钢笔画的形式描绘下高宅大院、金字牌匾、幽曲窄巷、瓦檐赭墙。队长周盼盼选择的李蟠状元府，前门立有两根旗杆和两个圆形石鼓，大门上立有两块“状元及第”匾，正厅悬挂“鳌头独步”匾，颇具书生门第的风采。曾玺悦则将目光聚焦于项羽戏马台，整个戏马台逐步上递，错落有致。经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”。直至今日仍能从略显破败的遗迹中窥见它当年的风采。崔家大院，权谨牌坊，李家大楼等等的绿荫下池塘前，也有队员们潜心作画的身影。队员们的脚步沿着青石台阶，一直深入古建筑群的中心，其间赵东磊环绕着新围绕着错综复杂的院落做了进一步观察拍摄。
而古建筑保护工作完善与否，肯定也离不开民意调查。杨思怡、董晶在出发前制作了问卷，向十五名居民进行了调研，最终得出了调研的初步结果。关于这份调查问卷，主要分为三个主要的方面。首先是对于古建筑本身的观点和看法。大部分居民认为户部山古建筑群保存情况良好，管理和使用也较为规范，符合规定。在保护和发展措施上，多数居民认为要在保留古文化核心部分的同时对古建筑不符合现有自然条件的部分进行整修，使其能更加长远地保存下去。同时还要运用现在技术的优势在不同方面完善户部山的未来，使这个文化景区拥有更光明的未来。而古建筑对现今的影响则更加多方面。他们对于自己在这里的生活大多比较满意，幸福感较强。他们各自的风土人情也各不相同。香包、剪纸、花灯等都是他们的文化产物；最后一部分是他们对环境和古建筑的看法和建议。由于有关部门工作的到位，基本没有居民不满周围的环境，他们认可有关部门的工作，并且乐得看到古建筑文化能传承下去。而他们的建议也集中在对古建筑的定期检修和传统文化的宣传与继承。
带着这些调查成果，队员们经过认真的讨论和反思，撰写了调查报告，分享了心得体会。柯布西耶将建筑称为“从顽石中创造出的奇迹”，优秀的建筑，不仅仅是将空间切割，而是像从这片土地上生长出来的一样和谐，它将人类聚居的场所区别与“石头沙漠”，让我们得以诗意地栖居。也正因如此，优秀的古建筑具有超越建筑本身的重要意义，是历史文化的载体，也是新建筑艺术发展的重要源泉。在探访中队员们发现，同学们对古建筑保护的方法、依据的理解仍存在差异。有同学将古建筑未被拆迁时的状态视作原状，也有同学认为“保护原状”是指该建筑物初建时的状况，而不是被拆改后的面目全非的状况，对于改变了原状的文物建筑，在条件具备的情况下要尽早恢复原状。最终，队员们在激烈的探讨后一致认为，要根据损坏状况采取不同方法，以延续现状。同时要尽可能把维修工程控制在建筑内部，避免对建筑外貌做大的改变，修缮古建筑只有按照原形制、采用原有材料、使用原有技术、实施原有工艺进行认真修复、科学复原，这才是搞好文物古建筑修缮的根本保证。
这次的考察实践让同学们更深刻地理解了国家的辉煌历史和灿烂文明，同时也对建筑存在的意义有了进一步的思考。正如队长周盼盼所说：“建筑是世界的年鉴，当传说与歌曲已经静默，他还在那里诉说。”
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