五四运动之胡适

1919年的五四运动，催生了两位代表人物，胡适以及鲁迅！胡适倡导“文学革命”，以白话诗、白话文叱咤学界。鲁迅则以短篇小说《狂人日记》、《阿Q正传》享誉文坛。然而，随着新文化运动的分化，两人渐行渐远，昔日同一战壕的战友渐成形同陌路的论敌。今天，我们就详细说说胡适。

鲁迅眼中的胡适：由褒到贬！对于《新青年》时期的胡适，鲁迅持肯定、赞美态度。他说：“其实最惹我注意的是陈独秀和胡适之。”

他们一起讨论问题，商定稿件，书信往来，互借图书关系颇为亲密。鲁迅在《无声的中国》、《怎么写》等杂文中，称胡适是文学革新的最先“尝试”者，胡适的日记“一定该好得多”。读了胡适关于白话文的论着后，鲁迅赞其“警辟之至，大快人心！我很希望早日印成，因为这种历史的提示，胜于许多空理论”。但后来因为胡适主张青年学生埋头读书，少参与政治，加之与新月派文人陈源、梁实秋等的争执，以及胡适宣扬“好政府”主义，又受到溥仪、国民政府首脑蒋介石的“垂询”，鲁迅遂与胡适分道扬镳。

从1920年代中后期到1930年代中期，鲁迅对胡适成见日深，写了不少讽刺、批评胡的文章。左翼革命文学家鲁迅与右翼文化泰斗胡适，当然是势不两立、水火不容的。鲁迅对胡适由褒而贬，由扬而抑，由赞誉而至讽刺、排斥，连原先捧作“警辟之至”的《白话文学史》，后来都指为“也不见得好”了。无疑，胡适的政治倾向偏右，他不赞同鲁迅的激进主义，而主张渐进的改良主义。但胡适其实并不热衷于政治，五四时期提倡的启蒙思想、自由主义并没有因他受当局器重而放弃，相反，胡适坚守终生。

就在鲁迅与新月派的笔仗打得不可开交时，《新月》杂志曾被国民党政府查禁，胡适写了《我们要我们的自由》、《新文化运动与国民党》等长文，驳斥国民党中宣部部长叶楚伧，批判国民党政府扼杀新闻、言论自由的文化专制。为此，胡适一度被当局“封杀”，不准其公开发表文章。

即便是在1950年代的台湾，胡适也没有完全依附于蒋介石。1954年，蒋提名胡适当“总统”候选人，胡公开声明否认：“如果当选，我宣布无效。我是个自由主义者，我当然有不当‘总统’的自由。”1958年4月10日，胡适出任“中央研究院院长”，蒋介石、陈诚到场祝贺。蒋在致词中吹捧胡适“品德高尚”，号召发扬“‘明礼义，知廉耻’之道德力量”，胡适于致答辞时当面反驳，说蒋的话“有点错误，至少，‘总统’夸奖我的话是错误的”，现在的任务不是“讲公德私德”，研究院、学术界“应做的工作，还是在学术上”。这番话气得蒋介石脸色铁青。在专制者面前，胡适表现出与鲁迅一样的硬骨头精神。

不可否认的，胡适也有缺点，也遭人弊病，但他亦对近代中国社会进步做出了贡献。那些年的是非对错就由以后的人慢慢细论。