为了更好的了解诗词文化，让更多的人认识到诗词也可以改变人们的精神风貌。安徽工业大学社会实践队队员7月24号来到了桐城市的六尺巷，了解当初清朝宰相张廷玉一首“一纸家书只为墙，让他三尺又何妨”让两家人最终各让三尺的故事。实践队员被诗词的精神力量深深的打动，感慨悠悠五千年中国传统诗词文化的伟大之处。
六尺巷原貌 中国青年网通讯员 詹凯 摄
实践当天，社会实践队队员就来到了六尺巷。并不需要去买票或缴纳费用，所有人都可以直接去参观这一景点，当地对此的保护工作也比较完善，实践队员可以看出这周围已经建设好的保护设施和一些正在建设的延带工程。实践队员第一眼看到的是一个门头，从此进去才能看到六尺巷，这也是对外地来参观的游客给予了一种指引。事实上虽然作为一个有象征意义的景点，六尺巷并没有被重重包裹起来，当地的人更多的还是当它是一条巷子，尽管它具有不小的象征意义，如果为此让它失去作为一条巷子的本身意义，这反而会本末倒置。这一点上当地的管理做的还是合理的。
实践队员来到六尺巷 中国青年网通讯员 詹凯 摄
“你看这就是六尺巷，书上学到的一纸家书只为墙就是说这儿的，你要不要拍个照啊”这是实践队员听到从巷子进去的一家人，爸爸对他的女儿说的话。“你也要学会谦让，知道了吗？你知道这两家各让三尺的故事嘛？”听到孩子的妈妈这么教育自己的孩子，实践队员感到很开心。如果诗词能对后代们有着教育意义，那么也更能体现出中国诗词文化的精神力量。
实践队员看着六尺巷，心思逐渐飘远，想起了六尺巷的故事。清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人 ：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。这个故事说明，邻里之间相互谦让、相互谅解，就没有什么问题解决不了，搞好邻里关系很重要，邻里和睦才能百事事事兴。
实践队员走进六尺巷 中国青年网通讯员 詹凯 摄
看着来来往往的人走进走出，实践队员也来来回回走了一遍感受一下。石子修缮的路面不会硌脚，走着很踏实。感受着两边的宽度，实践队员觉得，亲自走一趟，心里的感觉和在网络上看到的那些体会不是一样的感觉。一步一步的走过这个小巷子，不同于巷子外面的燥热，巷子里因为长和墙高，居然还有些凉快。六尺的长度实践队员虽然没有仔细丈量，只是张开手臂比划了一下，队员的心情很是平静，路过的人们都是平和的交谈着，似乎也是不愿意打破巷子的平静。没有那么多的辞藻去表达实践队员的内心体会，实践队员走过了巷子后四处看了看，发现了家和巷子相关的店面。
实践队员在让三尺店面门口 中国青年网通讯员 詹凯 摄
虽然实践队员很想进店去体验一下，因为店面打的是跟六尺巷典故相关的让三尺，但是实践队员从周围的商家那里得知这个点这家店已经关门了，虽然很遗憾，但却也不虚此行。
诗，应是理性的，人们的，自然的，而不是语言的、文字的，诗是属于所有人的。诗贵在于抒情表理，就好比开花了没有果实，重理轻情。的确，任何一件东西、事物的形成，总是需要一个艰苦、漫长岁月的过程的，就好比打造一把刀，首先就要的是原料，然后是冶炼、捶炼，最后才是铸造、使用。中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。诗词能将中华传统文化完美的体现出来，就像是张廷玉一首“一纸家书只为墙”能让后人一直谨记在心并能拿来教育后人。
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