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走近石柱黄水,西兰卡普的前世今生

来源:重庆人文科技学院建筑与设计学院 作者:刘超

西兰卡普译为汉语是土花铺盖,深受土家族民的珍爱,有“土家之花”的美誉。是足可与湘绣齐名的母亲艺术。

若追溯历史远在古哀牢国时代便有其前身“兰干细布”,用“织绩木皮,染以草实”制“五色衣服”的记载。

作为过去土家族婚俗中的主要嫁妆,土家妹子出嫁时都有自己亲手编织的土花被面。青春活力的她们怀着对爱情的美好憧憬,特地从深山里找回红花、栀子、姜黄、洞洞树、五倍子等野生植物,制成染料,将自纺的棉纱染出各种颜色,闲暇时坐在木机旁挑花刺绣,在木机上的纬线里填上彩色纱线或丝线,织出别出心裁的图案花样。或双凤朝阳,或龙凤呈祥,有鸳鸯戏水,也有麒麟送子。一针一线都是情思,一经一纬都是希冀。

图为土花铺盖(图片来源于网络)

西兰卡普有着靓丽鲜艳的色彩和丰富饱满的纹样。 “凤穿牡丹”象征着荣华富贵,“野鹿衔花”是寿考千年。更有文字图案,寓意更是生动明显。而一幅幅朴素而夸张的图案,并非凭空想象,而是源于生活,源于自然。四凤抬印讲述的是土家历史;野鹿含梅,鲤跃龙门展现的是生活风俗;土家吊脚楼,巍峨山川刻画了自然人文的独特风光;而猴花儿,虎头花,月月红等则是将动植物的特有姿态跃然纸上。天空中渐变的晚霞,山谷中烂漫的鲜花都是他们创作的灵感,古朴,沉着,黑白简约勾勒的线条是其文化的独特信仰。西兰卡普是表达他们内心强烈情感的寄托,是对自然环境的深厚情感,是对美好生活,美好事物的强烈向往。

图为野鹿衔花纹饰(来源于网络)

西兰卡普如今不仅仅只是土花铺盖,随着时代的发展,西兰卡普逐渐成了土家人民的一种文化象征,有着几何对称,反复连续特征的西兰卡普在当下,它可以是包,是衣服,是挂画,在不同的物体上都有其独特的几何美和鲜明的民族特色。在实践团的调查走访中发现,土家族人或许身着便服,但他们的衣服上多少会带有西兰卡普的独特纹样,黄水镇的路牌上也都有着西兰卡普的身影。虽然由于制作工艺的复杂和制作时间的漫长,真正的西兰卡普已经非常罕见了,市面上都是流水线上的制品,但大规模的生产同样也使西兰卡普驰名中外。在实践团的寻访中黄水镇的居民们非常热爱这一片生态环境,他们亲近自然,依靠自然也保护自然,他们热情好客,享受生活,带给游客四海皆兄弟的亲切感。西兰卡普热爱自然,热爱生活的内核已然刻入了这个民族的灵魂深处。

左图为黄水镇街道指示牌上的西兰卡普装饰纹样(樊星宇 摄)

右图为黄水镇上西兰卡普的商品(刘倩倩 摄)

编制的织锦五彩斑斓,传承的制法也等着我们青年一代继续传递。愿薪火相传,奋飞不辍。

(文 樊星宇)

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