为了学习、深入了解国家非物质文化遗产的现今状况，在2021年7月17日，由广东海洋大学社会实践团队千禧小小队前往广东省茂名市高州市米塘村开展了社会实践。首先团队来到米塘村党群服务中心的办公室，在书记的带领下实践队来到了木偶戏代表传承人梁东兴的家，对梁东兴师傅进行采访，了解高州木偶戏的内涵和传承发展状况。
据了解，高州木偶戏，也称“傀戏”、“傀仔戏”，是一种群众喜闻乐见的民间戏曲艺术，于2006年，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它源于明朝万历年间，于福建布袋木偶的基础上发展起来。至今，高州木偶戏已有几百年的历史，广泛流传于高州的村村寨寨。高州木偶戏以高州白话演出，唱词为七字诗体句式，唱腔称木偶腔，以高州山歌调为基础，以叙事方式进行。高州木偶戏内容多取自历史演义、公案小说、民间传奇、神话故事，传统剧目不下数百种。所演人物忠奸、善恶分明，对群众有传播历史知识和传统道德的教化作用。
2018年，梁东兴师傅被认定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。50多年来，他演出的高州木偶戏多达18600余场，观众达53万余人次。他获得首届“广东省民间文化技艺大师”荣誉称号，参加广东省非遗项目展演、上海世博会广东活动周展演、德国慕尼黑10市巡演等多项演出活动，为传承高州木偶戏艺术，活跃大众文化，提升群众的文艺欣赏水平，陶冶群众性情作出了极大贡献。
梁东兴师傅表示高州木偶戏的学习过程是非常艰辛的。梁东兴师傅从小受家庭影响，十七八岁便开始学习高州木偶戏，21岁开始以高州木偶戏为职业而奔波，也曾有过转行的想法，但因为乡亲们经常邀请他在乡村表演、多次获得出国参赛机会、国家政府补贴支持等，使得他坚定了传承发展高州木偶戏的信念。这么多年来，梁东兴师傅一直投身于高州木偶戏的传承与演出，这么一坚持，就是近60年，他这一生都在做戏，将自身都奉献给了高州木偶戏的传承。传承这么多年来，梁东兴师傅获得过荣誉，也斩过荆棘。梁东兴师傅表示当时学习高州木偶戏的过程很辛苦，跟着祖父、前辈用扁担担着一头戏台和一头木偶箱，走街串巷，有时需要步行几公里，有时却需要十几公里。无论路走到哪，戏便会做到哪。
图为千禧小小队成员对梁东兴进行采访。谢素蓉 摄
其次他表示高州木偶戏表演所需技艺高超，除了学习过程中的困难，高州木偶戏的表演动作也极其困难。木偶是由个人进行操作的，木偶表演时的一言一行都需要如同真人一般，人与木偶默契配合，才能让高州木偶戏表演地淋漓尽致。木偶不仅要形象精致，而且不同角色也要表演出其中的不同特色。个人除了要完成对木偶的操纵，还要集唱、做、念、打和奏乐于一身，整个过程均由一人完成。
最后梁东兴师傅表明了自身会坚持高州木偶戏的传承。虽说梁东兴师傅的祖父和父亲也学习过高州木偶戏，但由于其无法满足生计要求，许多人也渐渐离开了高州木偶戏的行业，因此他的父亲也曾劝阻过他，称高州木偶戏（鬼仔戏）是无法维持生计的。因为国家政府的支持和梁东兴师傅对传承高州木偶戏的坚定信念，他义无反顾传承了高州木偶戏，并继续将之发展下去。
经过一番采访与交流，实践团队了解到高州木偶戏现在面临着生存危机和失传的危险。社会转型，强势经济冲击，文化多元化，青年人娱乐取向转变，观众剧减使高州木偶戏的生存面临危险。木偶戏艺术后继乏人，一些著名木偶戏艺人后代不愿继承衣钵，社会上也难找青年人传承，高州木偶戏确实面临着消亡的危险。对此，梁东兴师傅表示，他很乐意对高州木偶戏进行教学和传播，也希望国家政府加大对高州木偶戏传承发展的支持。
图为梁东兴为千禧小小队成员解答疑惑。谢素蓉 摄
高州木偶戏是一门融会了雕刻、服装、表演、剧本、音乐诸元素的民间戏曲艺术，是优秀的人类精神文化遗产，更是中国民间艺术瑰宝。身为当代青年，应当主动学习民族优秀传统文化，加强对民族优秀传统文化的宣传与传播，推进民族优秀传统文化进校园；同时促进高州木偶戏的传承创新，与时俱进，增强文化自信，提升文化影响力。
图为梁东兴与千禧小小队成员合影留念。谢素蓉 摄
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