（通讯员 张云峰）“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿之。”这是清代诗人富察敦崇对民间特色工艺品走马灯的描述。7月23日，安徽师范大学文学院赴古沟回族乡“诗系童真”支教社会实践团队前往淮南市潘集区寻访了非物质文化遗产“走马灯”和“炭精画”的传承人张文道，并在张文道的办公室和工作室中，一起感受了这场艺术盛筵。
据记者了解，张文道不仅是两大“非遗”的传承人，同时在潘集区政府任人大常委会主任一职。寻访过程中，“不好意思，等我一下。”“你们先看看，我去安排下事情。”是张文道常说的两句话，办公室的门也是经常被敲响。对此，张文道表示，自己负责潘集区文化方面的工作，有时候真是忙得不可开交，就靠他的这两个“宝贝”来放松一下了。
走马灯是张文道从小就开始琢磨的手艺，经过选料、泡料、剪纸、裁板、拼接等九道工序，一个完整的走马灯才算是成型。其内置转动轮轴，遇蜡烛或灯泡的热力产生上冲气流，使灯内彩色画面转动，在过年和元宵时节展示，还可增添几分妙趣。“走马灯的制作有原理也有讲究，一般人还真做不了。”张文道颇为自豪地说道，他为记者讲解道，造型方面需要会设计，拼接灯框要会木工，而且还要有力气切割木板，内置的灯泡又要会电工，灯内的图案要会剪纸，算是集多种艺术于一身，只有把这些都掌握了，才能真正地做出一盏走马灯，“不过，现在的制作材料也越来越难找，一切都要慢慢改进啊。”
寻访队员同张文道进行交谈。
细细观察下，张文道制作的走马灯造型上虽无太大区别，但是大小不同，内容更是包罗万象。八仙过海、十二生肖、金陵十三钗、农民丰收等在此灯中都有呈现。“不光是孩子们喜欢看我这个，许多大人也喜欢。”张文道向记者表示，他制作的走马灯已经连续参展五届淮南文化博览会，每次都是被观众围了一圈又一圈，曾经还拿到了台湾去展览，淮南日报、淮南早报等媒体也对他做过专门的采访。但当问及传承人时，张文道却很是感慨，他说跟着他学做走马灯的徒弟有几个，但他的另一门工艺炭精画却是找不到传人。
张文道所传承的走马灯早在2018年便被批为淮南市市级非物质文化遗产，而他的炭精画则被批为淮南市潘集区区级非物质文化遗产。
寻访队员在欣赏记录张文道创作的炭精画作品。
炭精画起源于1896年的上海，属于民间美术。取炭精粉为颜料，用毛笔为工具，在绘图纸上揉擦，与西方素描艺术结合在一起，画出的画细腻动人、层次丰富、柔和自然，独具特色。“炭精画原来主要就是画肖像，虽然它费工费时，但是他画出来的那个逼真程度几乎和照片不分上下，而且极易保存。”张文道说道，他表示，他曾特意去无锡拜钱绪荣为师学习炭精画，他最初画炭精画用的颜料，都是把瓷碗扣在用松油点的灯上，在碗底熏出的黑色污垢就是最合适的炭精颜料。“一进门的时候，我真的以为那就是张照片。”“张老师的炭精画给我最大的印象就是画中人物的眼睛，好像无论走到哪里，那双眼睛都在注视着你。”前去参观的队员们这样说道。
随着时代的不断发展，这些传统手工艺的发展面临着各种困难，有互联网上各类事物的视觉冲击；有随着时代更迭，原材料日益难寻的困境；有后无传承的无奈等。“为了宣传我的这两门手艺，我还学了怎么发抖音。你们瞧！前天刚注册的。”而当问及为什么坚持宣传这些传统手工艺时，张文道告诉记者：一，是为了勾起市民的回忆，让更多的人们认识到走马灯和炭精画；二，是为了激发年轻人的兴趣，让这些“非遗”能够继续“活”下去；三，是为了宣传潘集，让“非遗”成为潘集的特色，成为潘集的招牌。
张文道向寻访者展示自己的抖音作品。
一项传统工艺，只有青年人关注到了，热情学习了，那么它才是真正地被灌输了希望。呼喊着“补救”是一种药方，但躬身学习传承才是真正的解药。
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