了解曲阜民俗文化之祭典
祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典从9月26日持续到10月10日。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
祭曾活动是在曾子去世后开始的。周考王十五年（前426）建立了祭祀曾子的专庙—— 忠孝祠，明代重修扩建，改称宗圣庙。曾子祭典至今已有两千四百多年的历史，形成了完整的祭祀礼仪和制度。
古代官府祭祀曾子主要有两种情况：一是附祭于孔子，开始于东汉永平十五年（公元72）。随着历代帝王的褒赠加封，曾子的附祭地位不断上升，由最初的七十二贤升为十哲，后来又升为“四配”。
在嘉祥的专庙祭祀曾子，开始于明弘治四年（ 公元1491），当年曾于春秋二季在曾子专庙祭祀曾子。明嘉靖十八年（ 公元1539）起， 加封曾子的嫡裔世袭翰林院五经博士，主持祭祀事宜。明、清两代皇帝还常常亲自派官员到嘉祥宗圣庙祭祀曾子。
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