为响应国家号召，助力乡村建设发展，促进乡村振兴，曲阜师范大学翻译学院“‘兴’火相传，村‘译’盎然”社会实践队伍来到济南市华不注山脚下的堰头村开展一系列活动。通过采访，我们得知了当地的悠久历史，并在充分讨论后决定以此为突破点，采用历史及神话传说与时代结合的形式，制作相关的文创产品进行发放和售卖。因此，不但宣传了该地区的文化，而且吸引了更多游客，促进文旅事业发展，从而助力乡村振兴。
华不注山（以下简称华山）东北角有一片石林。据当地年长者讲述，传说，那里原本是一片丰茂的树林，无数的生灵在此地繁衍栖息。然而这份美好却被无人窥探。东海龙王一直欲将此地占为己有，称雄称霸。奈何当地的山神和居民不肯听命于他。龙子一怒之下，私自下令水漫华山欲夺取众生的性命。而此刻，在此修行的吕祖吕洞宾算知华山将面临一场大劫，便施法术将滚滚而来的洪水阻挡在了半山腰中，然后火速赶至灵霄宝殿，奏明玉皇大帝。玉皇大帝震怒，立即命令东海龙王把水退走，并严惩龙子。龙子对此事怀恨在心，便在吕祖施法救山前，化作酒保将其灌醉。醉酒的仙人误施法术，等醒来之后，茂林变为巨石，一切早已无法挽回。吕祖难以咽下恶气，遂在华山东面寻了一块顽石，将其变作龙子之形，并作服罪认错状，让人们登山时进行唾骂，从此华山有了“龙石”。
以该故事为背景，我们队伍将“龙石”样式的水墨画印在折扇和明信片上，并于背面简述石林的传说，进行宣传和售卖。同时，在抖音、b站等平台上发布相关视频，加大宣传力度，以吸引更多的游客前来，促进该地区旅游业的进一步发展。
除了神话传说，华山也有历无不尽的历史名人。诗曰“常（棠）棣之华，鄂不鄂不及耶““华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为，此山如花乍注于水中。千百年间，华山优美的景色和宜居的环境，使得不少文人墨客慕名而来。元朝赵孟頫也曾在此停留。
元贞元年（1295年），赵孟頫任满济南路总管府事，奉召进京后，称病辞官，回到家乡吴兴。赵孟頫于故乡有一好友，名叫周密，亦是一位文学家、词人。周密祖籍济南，其祖上定居在济南华不注山下，北宋覆亡之时，其曾祖父随宋高宗南渡，离开故土，客居吴兴。因此周密生在江南，从未回过济南。为慰藉友人，也为纪念过往，赵孟頫当即挥毫泼墨，作下描绘济南景致的《鹊华秋色图》——极目远处，矗立着两座山，右方双峰突起，尖峭挺立，为“华不注山”，左方圆平顶的是“鹊山”。近处平川洲渚，红树芦荻，房舍隐现。青绿山水间， 一片清旷恬淡。
以此为基础，我们实践队伍采取书法绘画活动，号召当地居民及来往游客一同参与其中。通过临摹毛笔字画，近距离了解当地文人风采和历史文化。并于活动结束，将临摹的作品赠送给参与人员以留作纪念。
在当今社会飞速发展的时代背景下，快节奏的生活在无形中拉开了我们与传统文化间的距离，就像城市的繁华和乡村的寂静不可同日而语。而此次活动的意义，不只在于让群众重新拾起他们对历史经典那颗热爱的心，更是以一种历史和时代相结合的方式，即，文创产品，促进当地旅游业的发展，进而推动乡村振兴计划的顺利实施。在采访过程中，我们可以明显感受到老一辈人对村子的热爱，字里行间也无不充满着对村庄未来美好的畅想。尽管矮小的房屋终会变成高耸的建筑，泥泞的小路终将转为平坦的大道，但有些东西是不会变的，正如这份悠久的历史文化。千百年的流淌，它早已融进当地人民的血肉，成为他们不可分割的一部分。
乡村振兴不可少，历史经典不可灭。只有将历史与时代相结合，进而碰撞出别样的火花，乡村振兴才不算失去那一“点睛之笔”，社会发展才能真正算得上推动。
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